قفى قبل التفرق.. جملة متشابهة وقصيدتان مختلفتان

ونعرف عمرو بن كلثوم كأحد أبرز الشعراء العرب بالمعلقات الشهيرة، ومن بينها قصيدته الشهيرة التي يقول فيها: “توقف قبل أن نفترق أيها البائس.” وفي عصر لاحق “الأموي” وهو القطامي التغلبي، أصبح معروفا أيضا، مثل قصيدة ابن كلثوم، وهنا بالقصيدتين والبداية مع عمرة بن كلثوم.
قوموا قبل أن نفترق يا فقراءنا.
نحن نعلمك يقينا وأنت تبلغنا
قف واسأل نفسك، هل فعلت شيئًا خاطئًا؟
هل خنت الشخص الموثوق به؟
ضرب وطعن في يوم قذر.
عرفه أصحابك الأبصار
وغدا واليوم وعود
وبعد غد بما لا تعلم
يظهر لك عند دخولك إلى مكان مفتوح
كانت عيون الكشيشينا آمنة
أذرع إيثال مملوءة بدماء عذراء
جنون الألوان الذي لم تقرأه.
والصدر كقطعة العاج رخيص
حصان من أكف من يمسنا
وكانت ماتانا أرضًا ناعمة نمت كثيفة وطويلة
واختنقت جنباته بما قدم لنا.
ومكان يضيق له الباب
وقد دفعني إلى الجنون
وعباءتي مصنوعة من البلاط أو الرخام
خشخيشات حليتهم ترن
أم سقب لم تجد مثل جدي
قادته حول الغابة، وعادت حنينا
لم يتركها أحمق بائسة
لديها تسعة أطفال بالإضافة إلى جنينين
تذكرت شبابي وغاب متى
رأيت عبءه في البداية.
ثم ابتعدت الحمامة وشخرت.
كالسيوف في أيدي المصلين
يا أبا هند لا تعجل علينا.
وانظر إنا نعلمك يقينا
وسنرفع الرايات البيضاء
ونجعلها حمراء كما رأينا.
وأيامنا طويلة
لقد عصينا الملك في دعوتنا
وسيد جماعة توجوا بها
بتاج الملوك يحمي الرجمين
تركت الخيول المخصصة له
تقليد مساعدة سوفونا
وأنزلنا البيوت بذي طلوح .
بعد الشامات ننفي من وعدونا
هربت كلاب الحي منا
وقطعنا أئمة من جاء معنا.
متى نسلم لأمة رحبت بنا؟
عندما يجتمعون، سيكون لديهم دقيق لها.
وأثقلها شرق نجد
وألوهيتها رضانا جميعاً.
لقد أقمت في بيت الضيافة لدينا
ولهذا تركنا القرى تهيننا.
جعلناكم القرى فعجّلنا لكم الآفاق
قبل الصباح، العودة إلى الدقيق لدينا
نحن طيبون مع شعبنا ونسامحهم
سنحمل لهم ما حملوا لنا.
نحن نطيع ما يتردد الناس في القيام به
ونضرب بالسيوف عندما نغش

كما كتب القطامي التغلبي: “قفوا قبل أن تتفرقوا”، لكنه قال: “قفوا قبل أن تتفرقوا أيها الضباع”، وفي قصيدته الشهيرة:

انهضوا قبل أن تنفصلوا أيها الضباع
لا توجد وسيلة لنقول وداعا لك
قم أفتدى أسيرك يا شعبي
وقومك لا أراهم يجتمعون
وكيفية الجمع بين ما أباحوه
من الحرم تخرج العظام وما فقدت
ألم يحزنك حبال قيس…
وتنوعت كثيرا
إنهم يطيعون المغويين، وهذا شر
الإغراء يجب أن يُطاع
ألم يحزنك أن ابني نزار؟
اسأل عن دمائهم المتلألئة
وأصبحوا غير مبالين بالأشياء
سنوات حرقهم تتزايد
مثلما ينكسر العظم المكسور
إنه مكسور، لكنه بدأ يتصدع
وهكذا أصبح تدفقها تقدميا
إلى من يقف منزله
واعتقدت أنه سيكون هناك يوم
ويكشف القناع الخفي
ويوم اشتبك الفصيلان
وطعنة تصيب البطل الشجاع
ترى منه صناديق خيول مزيفة
كأنه ينحاز أو يشتكي
واصلت طي يديها
وتضخمت عروقها بكتل من المتعة
قواريش بالرماح كأن فيها
الشواطئ المراد اختطافها
يبدو الأمر كما لو أن كل الناس لديهم أم
نحن قضية ارتقت إلى مستويات عالية
يمكنهم رؤية أسنان السيوف
لقد شاهدناهم لعدة أيام
نظرت إلينا كل قبيلة
فاستوطنوا بيننا وكرهوا الخلاف
وقد أثبتنا أنه لا يوجد إلا الحي
يرى باستمرار شعاعًا من كوكبه
كنا مثل النار التي ضربت الغابة
يختفي لمدة ساعة وينفخ لمدة ساعة
ودماء ابني نزار لن تكون بعيدة
ولا تقرر عينك يا قضاء
الأشياء التي سيكون من الحكمة أن تأخذها بعين الاعتبار
ففعلت نهى وهيب ما في وسعهما
لكن إذا جف الجلد
نعم، وساد التصميم على الحرفيين
ومعصية الشفيق عليك من الأشياء
وهذا يمنحك المزيد من وقت الاستماع
أفضل شيء هو ما تتلقى منه
وليس باتباعه
لذلك رأيت الناس فقط
الذي جره المحتالون على عجل
تراهم يغمزون لمن تركك
ويتجنبون الذين يرتكبون المشقة
أما يوم قلت لعبد قيس:
لا أريد أن تضللني أي كلمات
تعلم أن الزنا هو النضج
وسوف تنقشع هذه الغيوم
ولو سألنا العلماء
ومن شهد الملاحم والأحداث
بالانتصار في الحروب، أليس كذلك؟
أزهد القبائل العربية
في أيام الجاهلية كان كل إنسان حيا
نحن من نوعه يا لاما
ألم يكونوا مجرد أشخاص في الماضي؟
على النعمان وسارعوا للصعود
فأحضروا الكلاب إلى تميم
بجيش يبتلع الناس
إنهم ليسوا جبناء، لكننا بشر
نحن نقيم من يلقي القرعة بالنسبة لنا
وأما طائي فلما جاءها
إرهاصات جيشنا وملاجئ القلاع
وأما الكلب الحي فهو كذلك
نحلها على الساحل والبحيرات
وكل من يستلمه إلى مضيفي
تشرفت أيها النفس الطيبة
وسأعتبر كافرا بعد أن يرجع الموت عني
وإلى مائة هدية رائعة
لو كان عندي غيرك في الصباح لانزلقت
بقدمي لم أتمنى أن أرى
لذلك كنت سأموت لو كانوا صغارا
من الأخلاق يمكنك الابتكار بشكل خلاق
ولم أر اثنين أقل نعمة منا
وكراماً حين خلقوا
من وجوه بيضاء، نفيل أسمر
رفضت أخلاقهم التوسع
شعب القرم الذي تعرفه كان معديًا
لقد برع فوقها في العرض والعرض
جاءت سمكة التونة الحدباء تمشي
كان الدراجون خائفين وفي عجلة من أمرهم
قذيفة بنفس اللوحات التي تراها
الناس لا يأملون في الاستلقاء معها
يتم قطعها بنفس الألواح التي تراها
سوف تظهر أمام الناس
لقد كانت ضربة على خدي
إذا صبرت الإبل
ومن العيرانة كان متصلاً به
لقاح ثم لم أكسر عودة
في اليانصيب الأول الذي تسابقت إليه
من الحيوانات البرية والضباع
وعندما أعادها إلى الحقيبة، تمت إزالتها
بذيل فيه ثعبان
فمضى العام ثم اتبعته
وعندما ينتج الناس أرباعا
ثم تبين في كرب الشال
سيكون لديهم قتال أمامها
اقترب طفلنا الصغير من رجل عنها
الرغبة في الرضاعة أكثر من ذلك
ولما مرت السنتان
أصبح ثقبًا فوق الجذع
نحن نعرف ما يراه المبصرون
يجب بيع أجهزتنا
وقلنا: أبطئ طياتها.
لإعطاء مجال أكبر للرحلة
عندما دهستها الدهون
كما كانت مبطنة بمئات الأفدنة
فأمرت الرجال أن يأخذوه
نعتقد أن ذلك لن يكون ممكنا
كما قلنا الماعز العضلي
إليك، إليك مد ذراعيه إليك
لذلك ليس هناك طريقة أدركوا ذلك
كما كان الحال عندما وضعوا اللصقات جانباً
لم يتحول حتى من الحديقة
لقد أعارته المكر والنخاع
لقد كان طريقًا سعدنا به
سياجه يكاد يشفي الصداع
كان الأمر كما لو أن نوسة قد غادرت عندما انضمت إليها
ملتوية في الغرز وجائعة معًا
على وحشية خانت أحدا
كان لديها طفل رضيع ضاع
فكرت عندما استيقظت عليه
وهكذا وجدت الحيوانات البرية نفسها في مثواه
لقد لعبوا بها وتركوا وحدهم
جلد أو معطف ممزق
ابتعدت عنه لفترة ثم غادرت
وفيها لهب يثير السكر
وجد فيها الخلاص، فرافقتها
قائمة حيث نادرا ما تشتكي الأضلاع
كما لو كان رمحًا من قناص
لقد تم إعارتها رداءًا أو قناعًا
ولم يخدع الغواة العنبسي
إنه يدفع الحيوانات البرية بعيدًا عن فرائسها
رأيت رأسا من القمح
رسمت له الغيوم والرعد

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد