عرف العالم القديم العديد من القوانين التي أسست للقيم الإنسانية، ومن بينها قانون حورمحب الذي كان من أهم القوانين المفروضة على الشعب المصري القديم، بالإضافة إلى التشريع الذي أنشأه حمورابي والذي كان من أعظم التشريعات التي كانت موجودة في العراق القديم ظهر. ومن أشهر هذه القوانين:
لم أكن أعرف
وكانت حياة المصريين على مر العصور تقوم على احترام الإنسانية وإعلاء القيم العليا. ومنها ما حفظه لنا التراث القديم ونسميه قانون التدبير وهو 42 جملة يتلوها الميت. يدافع عن نفسه أثناء محاكمته في العالم السفلي، ويجب عليه أن يكون صادقًا حتى ينجو من التعذيب، وهذا يشير إلى السيطرة الأخلاقية العميقة في الدين المصري القديم والحياة الاجتماعية بشكل عام.
مبادئ ماعت الـ 42:
1- لم أرتكب ذنباً
2- لم أحرم الآخرين من ممتلكاتهم بالقوة
3- لم أسرق
4- لم أقتل
5- لم أسرق الطعام
6- لم أختلس القرابين
7- لم أسرق ممتلكات المعبد
8- لم أكذب
9- لم أتناول الطعام
10- لم أقسم
11- لم أصم أذني عن سماع كلام الحق
12- لم أزن
13- لم أبكي الآخرين
14- لم أبكي بدون سبب
15- لم أعتدي على أحد
16- لم أخدع أحداً
17- لم استولى على أرض أحد
18- لم أتصنت على أحد
19- لم أؤطر أحداً
20- لم أغضب بلا سبب
21- لم أغوي زوجة أحد
22- لم أنجس جسدي
23- لم أرهب أحداً
24- لم أخالف القانون
25- لم أبالغ في الغضب
26- لم ألعن النيترو (الآلهة).
27- لم أستخدم العنف ضد أحد
28- لم أهدد السلام
29- لم أتصرف بطريقة ديماغوجية
30- لم أتدخل فيما لا يعنيني
31- لم أبالغ
32- لم أفعل أي ضرر
33- لم تخرج مني أفكار أو كلمات أو أفعال شريرة
34- لم ألوث مياه النيل
35- لم أتكلم بغضب أو غرور
36- لم ألعن أحداً بقول أو فعل
37- لم أضع نفسي موضع الشبهات
38- لم أسرق أي شيء يتعلق بالنيترو
39- لم أنبش قبوراً ولم أسيء إلى الموتى
40- لم أخرج قط قطعة من فم طفل
41- لم أتصرف بغرور أو تكبر
42- لم أهدم المباني الدينية
- صدور العدد الـ55 من القوافي.. تعرف على موضوعات المجلة
- ذاكرة اليوم.. سوريا تعدم إيلى كوهين وميلاد عبده الحامولى ونابليون إمبراطورًا
حمورابي
تقديم نموذج للسلام أو الديمقراطية أو حقوق الإنسان. لكن كلماته تعبر عن جوهر سيادة القانون: وهو أن الحاكم يجب أن يحاسب وفق معايير قانونية موضوعية، بينما لا نعرف كيف طبق القضاة البابليون قوانينه، حتى بعد أن فقد خلفاء حمورابي السلطة. غزت القوات الآشورية المنطقة، واستمر السكان في الرجوع إلى قوانينه. تم نسخه بعد قرون من قبل الكتبة عندما تعلموا حرفتهم. كما ألهمت القوانين رجال القبائل في الغرب الأقصى، وفقًا لمجلة تايم الأمريكية.
إن شريعة حمورابي، التي تضمنت قوانينها 282 مادة تتناول مختلف شؤون الحياة الاقتصادية والاجتماعية، تحتوي على قدر كبير من الدقة فيما يتعلق بواجبات وحقوق الأفراد في المجتمع، كل حسب عمله ومسؤوليته الصادرة في السنوات الأخيرة من حكمه. عهده، يشمل ذروة ما حققته وحدة البلاد السياسية والثقافية، حيث تم تطبيق القانون على جميع المدن والمناطق التي ضمتها الدولة البابلية. وتضمن القانون قواعد وأحكامًا قانونية مختلفة، مثل مبدأ التعويض، ومبدأ القصاص، ومبدأ عدم جواز الاعتداء على الحقوق الفردية. وكان مبدأ القوة القاهرة هو تعديل بعض القوانين وإضافة القواعد التي تتطلبها المرحلة الجديدة التي كانت تمر بها الإمبراطورية.
- نرشح لك 5 قصص من تأليف الذكاء الاصطناعي.. هل يصلح كاتبًا؟
- لوحة بدون عنوان لعبد الهادى الجزار للبيع فى مزاد بونهامز
- رحيل الفنان التشكيلي كمال خليفة بعد ساعات من مشاركته في معرض فني
القانون البابلي
وهي مجموعة فرعية من القوانين المسمارية التي حظيت بدراسة خاصة بسبب الكمية الكبيرة من المواد الأثرية التي تم العثور عليها. وهي تعد من بين آلاف ما يسمى “العقود”، بما في ذلك مجموعة واسعة من الصكوك، والسندات، والرهون العقارية، والإيصالات، والحسابات، والأهم من ذلك كله، القرارات القانونية الفعلية الصادرة عن القضاة في المحاكم. وتوفر النقوش التاريخية والمواثيق والنصوص الملكية والوثائق والرسائل الخاصة والأدبيات العامة معلومات كاملة عنها. بالإضافة إلى النصوص النحوية والمعجمية التي تحتوي على العديد من المقتطفات أو الجمل القصيرة المتعلقة بالقانون والعرف. يتم الحفاظ على ما يسمى بـ “قوانين الأسرة السومرية” بهذه الطريقة.
قانون حورمحب
- صدور العدد الـ55 من القوافي.. تعرف على موضوعات المجلة
- ذاكرة اليوم.. سوريا تعدم إيلى كوهين وميلاد عبده الحامولى ونابليون إمبراطورًا
اهتم بسن العديد من القوانين التي تنظم العلاقة بين الفرد والسلطة الحاكمة، وبدأ حورمحب سلسلة شاملة من الإصلاحات الداخلية لمنع إساءة استخدام السلطة، وتم إلغاء الامتيازات التي كانت في أيدي عدد قليل من المسؤولين . والتي بدأت في عهد أخناتون، وأعادت المركزية والهيبة للدولة. عندما تولى حورمحب السلطة، أعاد الانضباط إلى الإدارة الحكومية، وعين القضاة وأعاد السلطات الدينية المحلية. قام بتقسيم السلطة في حكومة صعيد مصر والدلتا بين وزراء من طيبة وممفيس على التوالي.
