قصة سيدنا إسماعيل.. بين القرآن والتوراة وتاريخ الحضارات

لسيدنا إسماعيل عليه السلام مكانة هامة في التراث الإسلامي فهو جد سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وأبو العرب في التاريخ النصين القرآن الكريم وكتاب التوراة؟

ونعتمد في هذا الصدد على ما جاء في كتاب القصص القرآنية وأشباهها الكتابية: أساطير الأولين لفراس السواح:

اسماعيل

(١) في رواية الكتاب المقدس

وكان إبراهيم في الخامسة والسبعين من عمره عندما سافر من حاران إلى كنعان. وبما أن زوجته كانت عاقرا لا تستطيع الإنجاب، قضى إبراهيم عشر سنوات في كنعان دون أن يكون له ولد. وعندما يئس الزوجان من إنجاب الأطفال، طلبت منه زوجته ساراي أن يذهب إلى جاريتها المصرية هاجر، على أمل أن يكون لهما ذرية منها. فسمع إبراهيم كلام ساراي وذهب إلى هاجر فحبلت منه في يدك، فافعلي بها ما يحسن لك. فأهانتها ساراي فهربت من وجهها. فوجدها ملاك الرب عند عين الماء في البرية، عند العين التي في طريق شور، فقال: يا هاجر جارية ساراي، أين أنت؟ من أين أتيت وإلى أين أنت ذاهب؟ قالت: أنا هاربة من مولاتي ساراي. فقال لها ملاك الرب: ارجعي إلى مولاتك واخضعي ليديها. فقال لها ملاك الرب: تكثيرا أكثر نسلك حتى لا يكثر. فقال لها ملاك الرب: ها أنت حبلى وستلدين ابنا وتسمين اسمه إسماعيل. لأن الرب قد سمع لمذلتك، فيكون رجلاً قاسياً على كل إنسان، وتكون يد كل واحد عليه، ويسكن أمام جميع إخوته (تكوين 16).

وبلغ إبراهيم التاسعة والتسعين من عمره ولم يكن له ولد من سارة. فظهر له الرب وقال له: أنا الله القدير. سر أمامي وكن كاملا، فأقطع عهدي بيني وبينك… وقال الله لإبراهيم: لا تدعو ساراي امرأتك، بل ادعها سارة، فأباركها وأعطيك ابنا أعطها فقال إبراهيم لله: أتمنى أن يعيش إسماعيل أمامك. فقال الله: بل زوجتك سارة ستلد لك ابنا… وتسميه إسحاق، وأقيم عهدي معه عهدا أبديا لنسله من بعده. وأما إسماعيل فقد سمعتك منه. ها أنا أباركه وأثمره وأكثره جداً” (تكوين 17: 1-20). بعد زيارة الضيوف السماويين وتأكيد الرب لوعده لإبراهيم بالولادة السريعة، وافتقد الرب سارة كما قال، وفعل الرب لسارة كما تكلم، فحبلت سارة وولدت لإبراهيم ابن. وكان عمر إبراهيم حين تكلم الله عنه، ودعا إبراهيم اسم ابنه المولود له الذي ولدته له سارة، وختن إسحاق ابنه إسحاق وهو ابن ثمانية أيام كما أمره الله، وكان عمر إبراهيم مئة سنة قديمًا عندما ولد له إسحق ابنه (تك 21: 1-5).
ولما رأت سارة ابن هاجر المصرية يمزح قالت لإبراهيم: اطرد هذه الجارية وابنها. لأن ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني إسحاق. فساء الكلام جداً في عيني إبراهيم بسبب ابنه، فقال الله لإبراهيم: لا تغضب من أجل الابن ومن أجل أمتك. في كل ما تقوله لك سارة، استمع إلى ما تقوله. وبكر إبراهيم في الصباح وأخذ خبزًا وقربة ماء وأعطاهما لهاجر ووضعهما على كتفها وعلى الطفل وأطلقها. فمضت وتاهت في برية بئر سبع. فلما نفد الماء من القربة، ألقت بالصبي تحت إحدى الأشجار وجلست مقابله على مرمى قوس منها. لأنها قالت: لا أرى موت الصبي. ثم ذهبت مقابله ورفعت صوتها وبكت، فسمع الله صوت الصبي، فنادى ملاك الله هاجر من السماء وقال لها: ما لك يا هاجر؟ لا تخف، فإن الله يسمع صوت الصبي حيثما كان. قم واحمل الصبي وضمه إلى يدك. لأني سأجعله أمة عظيمة. وفتح الله عينيها فأبصرت بئر ماء، فذهبت وملأت القربة وسقت الصبي. وكان الله مع الصبي فنشأ وسكن في البرية وصار راميا. وكان يعيش في صحراء فاران، واتخذته أمه زوجة مصرية (تكوين 1:21-21).

وبعد هذه الأمور ابتلى الله إبراهيم فقال له: يا إبراهيم! قال: ها أنا ذا. فقال خذ ابنك وحيدك الذي تحبه اسحق واذهب إلى أرض المريا وأصعده هناك محرقة على أحد الجبال التي قلت لك عنها. فبكر إبراهيم في الصباح وذهب إلى المكان الذي قال له الله فيه، ومد إبراهيم وأخذ السكين ليذبح ابنه. فناداه ملاك الرب من السماء وقال: إبراهيم، إبراهيم. قال: ها أنا ذا. قال: لا تمد يدك إلى الغلام ولا تفعل به شيئاً. فإني الآن علمت أنك خائف الله ولم تمسك ابنك وحيدك عني. فرفع إبراهيم عينيه ونظر وإذا كبش ممسك بقرنيه في العليقة. فذهب إبراهيم وأخذ الكبش وأصعده محرقة عوضا عن ابنه. ونادى ملاك الرب إبراهيم ثانية من السماء وقال: أباركك كثيرا وأكثر نسلك كنجوم السماء، ويتبارك في نسلك جميع أمم الأرض. لأنك سمعت لصوتي” (تكوين 22: 1-18).

(2) الرواية القرآنية

وقد ذكر إسماعيل في القرآن الكريم كأحد أنبياء الله الكرام: “قل آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب…” (2 السورة). البقرة: ١٣٦)

“قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون…” (3 آل عمران: 84). ).

إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط. وعيسى وأيوب ويونس… (4 النساء: 163).

وأما أخبار إسماعيل فهي قليلة وقصيرة، وليس هناك خبر عن ولادته إلا قول إبراهيم: الحمد لله الذي وهب لي إسماعيل وإسحق في كبري. إن ربي سميع الدعاء (إبراهيم 14: 39). وهذا يعني أن الرواية حذفت كل التفاصيل المتعلقة بزوجتي إبراهيم. هاجر وسارة وشجارهما. روايات إسماعيل لا تزيد على ثلاث، وهي تتوافق مع رواياته التوراتية، باستثناء إقامته في منطقة الحجاز وتعاونه مع أبيه إبراهيم في بناء الكعبة، كما تظهر لنا المقارنة التالية:

ج) الآيات (٢-١): سبي هاجر وابنها إلى البرية

وفي سورة إبراهيم إشارة مبهمة، دون تفاصيل، إلى قصة سبي هاجر وابنها إسماعيل إلى صحراء قاحلة، حيث نقرأ على لسان إبراهيم: ربنا إني جعلت من ذريتي مسكنا واد غير ذي زرع عند بيتك المقدس ربنا. ليقيموا الصلاة فتشوق إليهم أفئدة الناس وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون (14 إبراهيم: 37)

هناك إجماع بين المفسرين، بناء على الأحاديث المنتظمة، على أن القوم الذين استقر بهم إبراهيم في نسله بالوادي القاحل هم هاجر وابنها إسماعيل. القصة كاملة مروية عن الصحابي عبد الله بن عباس وهذا ملخصها:

وعندما علمت سارة أنها لن تحمل من إبراهيم، طلبت منه أن يدخل مع جاريتها المصرية هاجر. ثم حملت هاجر وأنجبت ولداً لإبراهيم وسمته إسماعيل، لكن سارة غارت من هاجر وطلبت من إبراهيم أن يرسلها بعيدًا. فأوحى الله إلى إبراهيم أن يأخذ هاجر وابنها إسماعيل إلى الحجاز. وقاد جبريل إبراهيم ومن معه إلى مكة، حيث يقع الحرم الذي بناه آدم. وكانت قبيلة العماليق أول من سكن هذه المنطقة، إذ كانوا يسكنون الجبال المحيطة بالحرم. وهناك بنى إبراهيم كوخًا من القش لأهله وتركهم ليعود إلى وطنه، لكن هاجر نادته وقالت: إلى من تتركنا؟ قال: أتركك لله. قالت: هل أمرك الله بهذا؟ قال: نعم. ثم مشى إبراهيم بضع خطوات ثم انصرف وقلبه يتقطع على زوجته وولدها، ثم مضى فقال: ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المقدس، ربنا ليقيموا الصلاة… الآية.

وبعد أيام قليلة، نفد تمر هاجر وماءها، وجف الحليب في ثديها، وساءت حالة إسماعيل. فقالت في نفسها: لن أبقى هنا وأشاهده يموت. ثم صعدت إلى جبل الصفا واستغاثت بالله، ثم نزلت ومشت إلى جبل المروة، فصعدته ونظرت إلى مكان إسماعيل. ثم ركضت بين الصفا والمروة سبع مرات وهي قلقة ومضطربة. وسمعت صوتاً، فمشت نحو مصدره حتى وصلت إلى إسماعيل، وهناك ظهر لها الملاك جبريل. فضرب بكاحله الأرض، فشربت من المكان فجرى اللبن في ثديها فأرضعت ابنها. وخوفاً من ضياع الماء أحاطته بحاجز ترابي فتحول إلى بئر هو بئر زمزم. وأخبرها الملاك أن هذا البئر لن يجف أبدًا، وأن ابنها سيكبر في هذا المكان، وأن والده سيزوره ويعملان معًا على بناء هيكل يأتي إليه الناس من كل الاتجاهات استجابةً لذلك. دعوة الله، فيطوفون بالحرم ويشربون من ماء البئر.

وبعد ذلك، مر شابان من قبيلة جرهوم بحثاً عن جمل ضائع، وتفاجأا برؤية الطيور تحوم فوقهما. ومع علمهم بعدم وجود ماء هنا، اتبعوا أثر الطيور حتى وصلوا إلى البئر والتقوا بهاجر التي روت لهم قصتها. ثم رجع الشابان إلى قومهما وأخبراهم بالأمر، فأتت قبيلة جرهوم وسكنت بجوار سارة التي فرحت بوجودهما.