الأمن الفكرى بين الفلسفة والإجرائية.. كتاب جديد للدكتور عصام عبد القادر

تحت عنوان “الأمن الفكري بين الفلسفة والإجرائية.. صيانة العقول منهج الإعمار والتنمية”، صدر مؤخراً كتاب جديد للدكتور. عصام محمد عبد القادر أستاذ ورئيس قسم المناهج وطرق التدريس بكلية التربية للبنين بالقاهرة جامعة الأزهر يعد الكتاب إضافة نوعية للمكتبة العربية، وصدر عن دار التعليم الجامعي بالإسكندرية .

ومن خلال سطور الكتاب يقول المؤلف: “سلامة الفكر توفر للإنسان راحة البال، فيشعر بالأمان والرضا وسط مجتمعه، ولا يجمع في مشاعره ما يثير فيه الخوف والخوف والقلق”. . ، أو يذعر من الأمور أو من سير الأحداث، بغض النظر عن مسارها أو استمرارها، فينشغل باستخدام عقله في ممارسة ما ينفع نفسه ومن حوله، بل ومجتمعه كله، ويدرك أن القيمة النبيلة. نظام ناشئ عن نظامه المعتدل، المتجرد من الإيمان المعتدل من كل عيب يشكل أسلوب حياته، ومن ثم يشارك في حمايته، ويحارب ويتصدى لكل الجهود التي تسعى إلى النيل من مقدرات بلاده، البشرية والمادية، وفي خضمها ومنه تصبح الحياة مستقرة ومبهجة، يملؤها الأمل والتفاؤل والقناعة”.

ويؤكد المؤلف أن جهود محو هوية الأمة وكسر ثوابتها وتفتيت نسيجها هو نهج تتبعه نفوس ممسوسة بالمرض. بدأ نشطاء الغزو الفكري يطرقون الأبواب ويعملون بطرقهم الخبيثة على إيذاء العقول ومضايقتها بالبنى المعرفية المصابة. لكي يحدث الانحراف الفكري؛ فلا مكان إذن ولا معارضة للثقافة والسلوك والتقاليد التي شكلتها حضارة الأمم عبر تاريخها ونضالها. إن ما نسميه بمكتسبات الأمة ليس موضع اهتمام وتقدير وتمجيد من قبل أصحاب الفكر المنحرف، وهو جرس إنذار يجعلنا ننبه إلى الأدوات والآليات الفعالة التي تساهم في هزيمة أهداف الناس الشريرة بغير الصحة. . النفوس.

ويشير المؤلف إلى أن ثمرة الأمن الفكري ممتدة وحصادها مستدام. فلا إعمار، ولا بناء، ولا نهضة، ولا بقاء للكيانات الوطنية، ولا عدالة نسعى إليها، ولا قيم تشجع على السلوك المحمود الذي نرجوه، ولا مستقبل نتوقعه ونتطلع من خلاله إلى الحياة الكريمة بعيداً عن هذا المفهوم في شكله الإجرائي وليس إلى حد التنظير حوله. ويجب على الدولة أن تعتني بالوقاية من الانحراف الفكري بشكل منهجي، بناء على خطة استراتيجية تنفذها كافة المؤسسات، الرسمية وغير الرسمية.

ويرى المؤلف أن مرحلة الوقاية من الاضطراب الفكري هي أهم مرحلة تتطلب الرعاية والاهتمام والمتابعة والتقييم المستمر. حيث أنها تمكننا من تحديد حقيقة الأمر والتحقق منها. نعمل على ضمان التفكير السليم لدى أطفالنا في مختلف مراحل العمر. ويجب على الدولة تعمد تعبئة الطاقة وتوفير وسائل الدعم اللوجستي التي تساعد على تحقيق برامج الحماية والوقاية من هذا الانزلاق الخطير. وانتهت المؤسسات وانتعاشها بشكل لا رجعة فيه. وتعتمد مساهمة هذه المرحلة على كشف البنى الخاطئة في كل مكون من الجوانب العقائدية أو النفسية أو الاجتماعية أو الاقتصادية أو السياسية أو العلمية أو البيئية أو الصحية أو الثقافية أو غيرها، ومن ثم تصحيح النمط لمنع سوء الفهم في مرحلة الانحراف الفكري.

ويستمر المؤلف بالقول إن إحدى المراحل المهمة في التعامل مع مسألة الأمن الفكري هي المرور بمرحلة الحوار في شكله البناء، والذي يشير إلى التفاعل الذي يتضمن تبادل الرؤى والأفكار والآراء بين شخصين أو أكثر الأطراف ممكن. ، ويقوم كلياً على الشفافية والتوافق على الصالح العام، ويعتمد في نجاحه على أسس وآداب متعارف عليها، ويستمد مكوناته من هدفه السامي. ومن خلال نتائج المناقشات يتم تحديد تفاصيل مسألة الخلاف أو المصلحة، ومن ثم يتم الوصول إلى الصورة الصحيحة التي لا يراها الطرف المشارك في الحوار، ومن ثم يحاول تصحيح معتقداته وأفكاره بمجرد أن يكون – اقتناعه بمفردات الحوار وتفاصيله.

وفي هذا السياق يؤكد المؤلف على أهمية اعتماد معايير تضمن نجاح مرحلة الحوار البناء لمعالجة الفكر المنحرف أو المشوه. مع الأخذ في الاعتبار الأسس والأخلاقيات المتعارف عليها التي تمكننا من خلق ما يعرف بالرؤية المتكاملة فيما يتعلق بقضية المصلحة. ومن ثم يمكننا سد الفجوات والثغرات وإزالة الشوائب التي تدور حول فكرة معينة، وعندما تصبح الرؤية شاملة فإنها تؤدي حتماً إلى نقطة الفهم التي تشكل الوعي بشكله الصحيح بعد المرور بمراحل مختلفة تبدأ بالتعريف. القضية والانتقال من تحديد نقاط الخلاف إلى مرحلة التصحيح بعد مقارنة ما هو خطأ. وهذا صحيح؛ حيث يحدث ما يسمى بالصراع الداخلي نتيجة التناقض المعرفي، وفي النهاية نقف على الحقيقة المجردة التي هي هدف الحوار وغرضه.

وذكر المؤلف أن الأمن الفكري يقوم على طبيعة الإجماع، ويتنافى مع الأحادية. ولذلك فإن مرحلة الحوار البناء تشكل طريقاً فعالاً في تحقيق الأمن الفكري، وبالتالي أصبحت لغة الحوار عنصراً مهماً في تحقيق الأمن الفكري. ويعمل على تحسين التفاهم، مما يؤدي بطبيعة الحال إلى خلق بيئة محفزة للقبول والتسامح، ويساهم في دحر توجهات التعصب والتعصب لدى طرفي الحوار. وينصب اهتمام الفرد على البحث عن الحقيقة، ويركز المعالج على تصحيح نمط سوء الفهم الذي أكد الفكرة غير الطبيعية في ذهن هذا الفرد.

ويشير الكاتب إلى أننا عندما نواجه فشلا في نتيجة الحوار مع الفئة المستهدفة، لا بد من اتخاذ الإجراءات التي نحافظ بها على الأمن القومي للبلاد، ونؤكد أن ذلك يحدث بعد استنفاد كافة الجهود، وهي أساليب وأساليب مواجهة متنوعة تهدف إلى تصحيح التفكير المنحرف، من خلال مؤسسات معنية بهذا الأمر وفق ضوابط ومراحل وخطوات تعمل على إقناع الطرف الآخر عن انحرافه أيضاً حجب

ويواصل المؤلف: أصبحت فلسفة التقييم في غاية الأهمية. لأنه يشير إلى طريق العلاج الذي سيجعلنا نصل إلى مرحلة الاستقرار وتعزيز الأمن الفكري في البلاد. ولا نترك أصحاب الأفكار المنحرفة في عزلة بعد تقييد حركتهم. وينبغي تزويدهم ببرامج علاجية تهدف إلى دحر أفكارهم الخاطئة، وفقاً لمبدأ الجدال. فلنصل إلى حالة من الاقتناع، ومن ثم نصحح اعوجاج هذا الفكر، ولو تطلب الأمر جهودا مضنية وعقودا من الزمن.

هناك جرس إنذار يدق في آذاننا يدفعنا إلى الاهتمام الوظيفي بالبيئة الافتراضية التي تحتاج إلى الحماية المفروضة على مواقعها. ويستبعد المواقع التي تحمل أفكاراً غير لائقة أو التي لا تتناسب مع ثقافة وقيم مجتمعنا. وهذا المطلب بمثابة تعزيز للمواطن الرقمي وترسيخ الاستقرار داخل كيان المجتمع. نستطيع أن نضمن سلامة المكون العقائدي الذي يلتزم به مجتمعنا النقي، وهنا تزداد الثقة بين هذا المواطن والدولة ومؤسساتها المختلفة، كما أنه قادر على دحض الشائعات والأفكار المغلوطة أو المغلوطة التي يطرحها على المواطنين. يمكن استنكارها ومواجهتها. من خلال هذا الفضاء غير المنضبط أو غير المنضبط.

إنه يدعونا إلى العمل معًا لتوفير مستودعات معلومات رقمية آمنة من خلال البيئة الافتراضية. حيث أنها مطلب مهم ورئيسي لتحقيق الأمن الفكري في هذه البيئة، ولذلك لا بد من وجود عدة مواقع تواصل اجتماعي موثوقة وموثقة يستطيع المستخدم الوصول إليها، والحصول على ما يريد معرفته منها، ومسارات يمكن تجنبها فكرياً. جريمة. كما يجب أن تتوافر في بعض المواقع الإلكترونية ذات التوجهات والأغراض المنحرفة مواقع رسمية تفاعلية تزود الفرد بالأفكار التي تشجع على التفكير الوسطي والمعتدل الذي يتوافق مع أهداف وفلسفة مجتمعنا المصري الأصيل.

كما أكد الكاتب أن رعاية مؤسسات الدولة المصرية المنهجية لآليات ترسيخ القيم النبيلة والعادات والتقاليد الراسخة بين أبناء الوطن، من خلال المؤسسات الوطنية التي تعمل على تعزيز الوعي الصحيح بكافة أشكاله، هو الطريق الصحيح. . وهذا يؤدي بطبيعة الحال إلى تعزيز التفكير ضد الهجمات التي تتعارض وتتعارض مع ما يستهدف مؤسسات الدولة؛ والغرض من تشويه الفكر يكمن في فلسفة الهدم التي تعارض البناء والتعمير.

إن مراجعة ما يتعلمه الإنسان أمر لا مفر منه؛ ويجب أن نقدم له ما يساهم في بناء تفكيره الصحيح، مما يساهم في النهوض بتفكيره، ويساعد على تشغيل عقله. ليدرك الحق ويكتشف جوهره، ومن ثم يختفي جهله ببعض الأمور أو الأمور التي يتعرض لها عمداً، وفي المقابل يتبين له الباطل المقابل لذلك الحق؛ يستطيع حل المشكلات التي تواجهه والتغلب على التحديات التي يواجهها وتقديم حلول مبتكرة للأزمات التي تفرض نفسها على واقعه المعيشي.

وتابع قائلا: وهنا نعتمد صادقا على طبيعة التربية الصحيحة التي تعتبر عنصرا أساسيا في الأمن الفكري. حيث إنها تهتم بالفرد على نحو يتسم بالتكامل في جوانبه؛ يغذي النفس بالفكر والاعتقاد الصحيح، وينمي مهاراتها الاجتماعية بما يتوافق مع قيم وعادات مجتمعها، ويزيد من تقدير الذات ليحفظ كرامة النفس، ويعتني بالضمير حتى يرقى ويضبط . القلب والسلوك. فهو يأتي من حالة حب الذات إلى حب الآخرين، وما وصفه لا يعتبر مسؤولية مؤسسة معينة؛ ولكنها مسؤولية اجتماعية تشاركية.

وختم الكاتب بأن هذا الجهد البسيط ما هو إلا مساهمة متواضعة في حب وطننا العزيز، والشغف بترابه، والولاء والانتماء لكيان مؤسساته الوطنية، حفظ الله وطننا وقيادته وشعبه الوفي.

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد