تاريخ العنف.. هل اغتال معاوية بن أبي سفيان عبد الرحمن بن خالد بن الوليد؟

التاريخ البشري حافل بالقصص، منها تلك المتعلقة بالعنف، وتلك القائمة على الاغتيال وغيرها من الأفكار، والتاريخ الإسلامي الذي شهد العديد من الصراعات، بما في ذلك ما حدث في عهد معاوية بن أبي سفيان.

يقول كتاب أشهر الاغتيالات في الإسلام لخالد السعيد تحت عنوان “عبد الرحمن بن خالد بن الوليد”:

وانحاز عبد الرحمن بن خالد عموي الهوى إلى معاوية بن أبي سفيان في قتال علي بن أبي طالب، بينما وقف أخوه المهاجر بن خالد إلى جانب علي ضد معاوية.

وبحسب ابن عبد البر في كتابه “الاستيعاب في معرفة الصحابة”، فإن عبد الرحمن تعرف على النبي صلى الله عليه وسلم، وشارك مع أبيه خالد في غزوة اليرموك الشهيرة رغم صغر سنه وصغر سنه. اشتراكه في العديد من المعارك، وارتباطه بوالده الذي كان يوصف بالعبقري العسكري والفارس. تعلم الصبي القيادة من والده واكتسب منه خبرة قتالية.

في حرب صفين، كان عبد الرحمن أحد قادة الجيش الأموي ومؤيدًا لمطالبات معاوية بالخلافة. وبعد أن قضى معاوية أمره ولى أمر حمص، فعاش بينهم حياة محمودة، وأحبه قومه وتعلقت قلوبهم به. وكانت لعبد الرحمن حوادث ملحوظة مع جيران الروم الذين كانت حدودهم مدينة حمص.

وقيل أنه لما ولي العباس بن الوليد على حمص بعد زمن حمص، قال أشراف المدينة: يا أهل حمص، لماذا لا تذكرون أحد أمرائكم مثلكم عبد الرحمن دون؟ ألا تتذكر بن خالد؟ وقال بعضهم: كان يأتي أشرافنا فيغفر ذنوبنا، ويجلس في ساحاتنا، ويمشي في أسواقنا، ويعود مرضانا، ويشهد جنائزنا، وينصف مظلومنا.

إن الأعمال العظيمة التي قام بها في خدمة معاوية وآل أمية لم تكن كافية لعبد الرحمن. فقتله الخليفة على يد طبيبه السوري ابن أثال. وهناك ما يشبه الإجماع بين المحدثين والمؤرخين على أن معاوية هو الذي أمر بقتل عبد الرحمن، ولكن هناك اختلاف بينهم في أسباب قتله. ويرى الطبري في “تاريخ الرسل والملوك” وابن الأثير في “الكامل في التاريخ” أن معاوية خاف على نفسه من عبد الرحمن بعد أن ذاعت شهرته وأشرق نجمه وقلوب العباد. مال إليه أهل الشام، فأمر طبيبه ابن أثال أن يخدعه بقتله، وضمن أن يفعل ذلك ليقطع عنه ضرائبه ما بقي على قيد الحياة. وعهد إليه بجمع ضرائب حمص ولما قدم عبد الرحمن حمص خارجا من بلاد الروم شرب ابن شرابا مسموما مع بعض مماليكه فشربه ومات بحمص. فأوفى معاوية بما ضمنه له، ووكله في خراج حمص، وأخرج عنه ضرائبه. إلا أن معظم المراجع التاريخية تشير إلى أن سبب مقتل عبد الرحمن كان بسبب حرص معاوية على إزالة الشوك عن طريق ابنه يزيد، وكان عبد الرحمن من القلائل الذين يشكل وجودهم مستقبلا تهديدا لجهود معاوية. ليخلف ابنه من بعده بسبب الشعبية العارمة التي لاقتها عبد الرحمن بجهوده، والتي ورثها عن والده خالد.

الأصفهاني في الأغاني، وابن عبد البر في الاستيعاب في معرفة الأشهب، وابن الأثير في أسد الغابة، والقاضي التنوخي في الفرج بعد الشدة رواياتهم يؤكد وجود صلة مباشرة بين اغتيال عبد الرحمن وتطلعات معاوية لخلافة ابنه يزيد.

وجاء في تلك المصادر أن معاوية لما أراد إعلان الميثاق مع يزيد قال لأهل الشام: إن أمير المؤمنين قد كبر في السن، ورقق جلده، وهشمت عظامه، وموته. أتقرب وهو يريد أن يستخلفك عليك؟ فسكت معاوية ودفنه، وأتى إليه ابن أثال بالطبيب فسقاه السم فمات.
والرواية الأخيرة في رأيي أقوى حجة من السابقة، رغم اتفاقهم على النتائج واختلافهم في الأسباب.

والذي يقال في الرواية الثانية يحتمل أن عبد الرحمن قُتل سنة 46 هـ، أي بعد سنة أو أقل من إقناع المغيرة بن شعبة والي الكوفة آنذاك معاوية بقتل يزيد ليقول: وجعل خليفة على المسلمين من بعده.

ولما قُتل عبد الرحمن، وصل الخبر إلى ابن عمه خالد بن المهاجر، وكان بمكة، ويقال: وصل الخبر إلى ابنه خالد بن عبد الرحمن، فمر عليه عروة بن الزبير. بواسطة. فقال له ساخرًا مستنكرًا: يا خالد، هل تسمح لابن أثال أن يطهر أعضاء عمك في الشام وأنت بمكة، ويسد عباءتك، ويجره بقضية وهمية؟ غيور وخادم له اسمه نافع. فأخبره بالخبر، وقال له: لا بد من قتل ابن الخطاب. “إيثال”. فخرجوا حتى قدموا دمشق، وأقام ابن أثال عند معاوية مساءً، فرعاه خالد وسيده حتى خرج، فمشى خالد بجانبه، ثم وثب عليه وضربه وقتل سيفه. . فلما بلغ الخبر معاوية قال: هذا خالد بن المهاجر. بحثوا عنه حتى وجدوه زائرا لقد قتلت طبيبي. فقتل خالد القائد، فقال الحال لمعاوية: لعنة الله عليك لو شهد مرة لقتلتك. أي لو أسلم ابن أثال لقتلك به خالد من بني مخزوم دفع الدية لابن أثال. وكانت اثني عشر ألف درهم، دخل منها الخزانة بستة آلاف درهم وأخذ ستة آلاف درهم.

وعندما خرج خالد من السجن عاد إلى المدينة المنورة. فلما رجع إليها أتى عروة فسلم عليه، فقال له عروة: ما فعل ابن أثال؟ من قتل الصحابي الجليل الزبير بن العوام)؟ فأحنى عروة رأسه وظل صامتا.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Scroll to Top