أحمد المرسى: ما يهم الأديب من التاريخ هو انعكاسه على الإنسان

أجرى الموقع الرسمي لجائزة البوكر العالمية للرواية العربية مقابلة مع الروائي أحمد المرسي، المرشح للقائمة القصيرة عن روايته “مقامرة في شرف السيدة ميتسي”. نص المقابلة هو :

أين كنت عندما تم إعلان القائمة القصيرة للجائزة؟ ماذا كان رد فعلك؟

كنت في المنزل مع عائلتي أنتظر إعلان النتيجة حيث تم إبلاغي مسبقًا بتوقيت الإعلان وبالطبع كنت سعيدًا جدًا بالتأهل إلى القائمة المختصرة لأنه تقدير وشرف كبير لي ولعائلتي. مشروع أدبي.

تدور أحداث الرواية في أوائل القرن الماضي، في فترة ما بعد ثورة 1919، وهي فترة حاسمة في تاريخ مصر. لماذا اخترت هذه الفترة رغم أن الرواية لا تتناول أحداث الثورة بشكل مباشر؟

كل ما يهم الكاتب عن التاريخ هو انعكاسه على الإنسان، وعلى من عاشه، كيف يتأثر الإنسان به ويتفاعل معه، فأنا أكتب الأدب وليس التاريخ. إن الأحداث التاريخية معروفة ويمكن الإشارة إليها في كتب التاريخ، ولكن ما شعر به الناس في تلك اللحظات الحاسمة من التاريخ، هذه هي قضيتنا في الأدب بشكل عام، وفي فن الرواية بشكل خاص.

كما أننا في واقعنا المعاصر لحظة من التاريخ، نتأثر بها ونتفاعل معها، ويتشكل ضميرنا بحركتها، واختياري لهذه الفترة بالذات كان بسبب التشابه الكبير بينها وبين ما نعيشه. التي تشهدها الآن على مستوى العالم الوطن العربي ومصر.

بداية القرن العشرين كانت تشبه إلى حد كبير بداية القرن الحادي والعشرين، فعلى مدى 100 عام عاش أجدادنا عواقب الثورة الصناعية بإيجابياتها وسلبياتها، ونحن نعيش عواقب ثورة الاتصالات بإيجابياتها. وسلبية.

كما عاشوا أزمة اقتصادية كبيرة ضربت استقرارهم الاجتماعي، وهذه الأزمة تتكرر بشكل واضح اليوم. قبل 100 عام كانت نهاية الحرب العالمية، واليوم الحروب الساحقة تقسم العالم وتدمره. كانت هناك ثورة شعبية كبيرة في مصر، وفي عام 2011 حدثت ثورة شعبية كبيرة في مصر. أيام.

إن هذا الواقع المتأزم الذي عاش فيه هؤلاء الأشخاص في بداية القرن العشرين يشبه تماما هذا الوضع المتأزم الذي يعيشه الإنسان المعاصر، وهذا الوضع المتأزم يدعو الإنسان إلى محاولة الخلاص والتحرر السريع، وفي أوقات الأزمات يرتفع الأمل والأمل. وتظهر الأمنيات الهشة وغير الواقعية، ومن ثم تأتي الهزائم والإحباطات الكبيرة أيضًا، وهذا ما حاولت التحدث عنه وما حذرت منه.

هناك الآلاف من الأشخاص الذين فقدوا وظائفهم وأحبائهم وعائلاتهم في الأزمات الاقتصادية اليوم، خلال وباء كورونا، والحروب البغيضة، ولهذا أعتقد أن أشخاصًا مثل سليم أفندي حقي يعيشون معنا الآن، لكنهم فعلوا ذلك لم تتلق ما يكفي من الأضواء لم يكن لديك

الرواية مليئة بتفاصيل واقعية للغاية تصور هذه الفترة، كما أنها تعبر عن اللهجة المصرية العامية في ذلك الوقت. أخبرنا عن البحث الذي قمت به لتحقيق هذه التفاصيل والدقة؟

استغرقت عملية البحث سنتين قبل الكتابة، وسنة أثناء الكتابة، فأصبحت النتيجة ثلاث سنوات. تحولت خلالها غرفة مكتبي إلى غرفة عمليات بها الكثير من الصور والمراجع والخرائط.

بالنسبة لي، كتابة رواية تاريخية هي بمثابة اكتشاف أثري. المؤلف غير معروف له، فيزيل القذارة شيئًا فشيئًا حتى تكتمل الصورة الرائعة أخيرًا.

أحب أن أبني العوالم من حولي بأصغر التفاصيل، وكأنني أخلقها من لا شيء، أجمع التفاصيل بصبر وعناية حتى تكتمل الصورة أمامي في النهاية، وأبحر في عالم ذلك. لقد خلقت أوجه تشابه مع الحقيقة وكأنني أعرفها أو أعيش فيها، مملوءة بالفضول والرغبة في الترقب.

ذكرت في مقابلة سابقة أن مصدر إلهام الرواية كان قصيدة إنجليزية. أخبرنا عن ذلك؟

كان إلهامي في الواقع من قصيدة إنجليزية من عام 1628 قرأتها تقول في البداية إذا كانت الأمنيات خيولًا يركبها المتسولون، وتحولت بداية ذلك إلى ما يشبه المثل باللغة الإنجليزية، مما يشير إلى أنه إذا كانت الأمنيات يمكن أن تحقق الأشياء، إذن فحتى أفقر الناس سيحصلون على كل ما يريدون. لقد كان ملهمًا جدًا بالنسبة لي لدرجة أنني قمت بتسمية أحد فصول الرواية “لو تمنينا لو كانت هناك خيول”.

تختلف خلفيات الأبطال ووعيهم وطرق التعامل مع الآمال والرغبات. هل كان من الصعب تجسيد هذه الشخصيات المختلفة؟

كل شخصية في الرواية لها خلفيتها الاجتماعية والثقافية الخاصة، وهي خلفيات مختلفة تماما، ورسم كل شخصية بالتأكيد لم يكن سهلا فنيا، لكنني مررت بالتجربة مع كل شخصية من وجهة نظرها كما لو كنت أنا له، و والغريب أن من يقرأ الرواية سيدرك أن جميع شخصياتها، مثل معظم الناس، يسعون إلى الانخداع بالسعادة، لكنهم في الواقع خائفون ولا يريدون سوى الأمان، ولكن بأشكال مختلفة.

قلت في مقابلة سابقة إن فوزان هو الشخصية الوحيدة في الرواية التي تستطيع أن تتخلى عن رغباتها. هل خططت لهذا من البداية؟ كيف كان شعورك عندما لم يتمكن الآخرون من التخلي عن رغباتهم؟

أبدأ بالكتابة ويكتمل كل شيء في ذهني، وتكتمل مصائر الأبطال، حتى المشهد الأخير حاضر بقوة قبل أي شيء آخر. ولذلك فإن موت فوزان الطحاوي بهذه الطريقة كان محددا من البداية، والعبارة. “مات فوزان الطحاوي بلا أمنيات” التي بدأت بها الرواية كانت خلاصة فلسفته في الحياة، هذه الفلسفة الزاهدة التي تم شرحها في نهاية الرواية.

أعتقد أن بقية الشخصيات تخلت عن آمالها الهشة، لكن بطريقة أكثر قسوة، ووضعت على أمنيات وآمال أخرى كانت أكثر واقعية ووقفت على أرض صلبة، لكنها كانت خارج عالم الرواية، لكن الرواية تصور فقط لحظة الأزمة في حياتهم.

أعتقد أن كل الناس يمرون بلحظات أزمات متشابهة، ولكننا لا نراها بشكل أوضح إلا عندما تعيشها شخصية خيالية، أو نراها متجسدة في لوحة، أو نسمعها في مقطوعة موسيقية، وهذا هو دور الأدب والفن.

– هل فاجأتك أي من القراءات النقدية لكتاب “مقامرة في شرف السيدة ميتسي”؟

لقد فاجأتني العديد من القراءات، وكان تفسير الرموز مثيرا للإعجاب، وكنت أتساءل أحيانا كيف يمكن للقراء اكتشاف تلك الرموز المدفونة في النص.

كيف تحب أن تقرأ روايتك؟

أحب أن يُقرأ كتجربة شخصية، فلا أجمل من أن يقرأ القارئ ما كتبته كأنه كتبه عن نفسه، أو كأني تجسست على عقله ولم أكتب عنه. حيث عندما يقرأ عن مشاعر البطل يقول: نعم أشعر بها أيضاً!

من هم المؤلفون الذين أثروا فيك كروائي؟

ولا يمكن أن أذكر جميع أسماء هؤلاء الأساتذة، ولكن على سبيل المثال لا الحصر، من الواضح أن الأستاذ نجيب محفوظ، وتوفيق الحكيم، والطيب صالح، وخيري شلبي أثروا فيّ بشكل كبير.

فيما يتعلق بالأدب الغربي، أعتقد أن الشخص الأكثر تأثيرًا علي هو غابرييل ماركيز، وأدب أمريكا اللاتينية بشكل عام.

ومن معاصري أعتقد أن ربيع جابر وأورهان باموق أثرا فيّ كثيراً.