ويعتبر تفسير الطبري من التفاسير الجامعة، ونتوقف اليوم عند تفسير آيات من سورة النجم، وهي الآية التاسعة والثلاثون، والتاسعة والأربعون، ابتداءً من قوله تعالى: “وإنما الإنسان إلا ما سعى”.
(وأن لا يجزي الإنسان إلا ما سعى) يقول الله تعالى: ألم ينبئ أنه لا يؤجر عامل إلا على عمله خيرا كان أو شرا؟
- خنق وتعذيب النساء.. طقوس التضحية البشرية في أوروبا خلال العصر الحجرى الحديث
- مزاد الفنون الإسلامية.. بيع صينية خشبية نادرة بـ 962 مليون جنيه إسترلينى
كما حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) وقرأ أن سعيكم في شتى الأمور، قال: أعمالكم. .
وعن ابن عباس قال: هذه الآية منسوخة.
- عبد الرحمن الخميسى اكتشف سعاد حسنى ومهد الطريق ليوسف إدريس
- اكتشاف جدارية جديدة أثناء التنقيب فى مدينة بومبى.. تجسد أسطورة تاريخية
- سر المسجد الحلقة 17 يبرز دور بيت الله فى القضاء ونشر العدل
أخبرني علي، قال: أخبرني أبو صالح، قال: أخبرني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله (و ليس للإنسان إلا ما سعى) قال : وأنزل الله بعد ذلك: والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقونا بهم. ذريتهم، وترك الأبناء في الجنة من خلال بر الآباء.
- ما معنى الإيحاء اللفظى من وحى مسلسل الحشاشين؟
- ابنة أحمد راتب تشكر وزير الثقافة على تكريم اسم والدها بمهرجان المسرح التجريبى
- مزاد الفنون الإسلامية.. بيع صينية خشبية نادرة بـ 962 مليون جنيه إسترلينى
البيان في تفسير قوله تعالى: وَإِنَّ جَهْدَهُ لِسَيُرى (40)
- مسلسل جودر الحلقة 4 .. هل كلمة عويل لها أصل فى المعجم
- عبد الرحمن الخميسى اكتشف سعاد حسنى ومهد الطريق ليوسف إدريس
- اكتشاف جدارية جديدة أثناء التنقيب فى مدينة بومبى.. تجسد أسطورة تاريخية
قوله سبحانه (وإن سعيه سوف يرى) يقول الله تعالى: وأن عمل كل عامل سيرى يوم القيامة من ذكر في القيامة فله من الأجر ما يؤجر عليه في خير أو شر، فلا يؤاخذ بإثم غير عامله، ولا يؤخذ على عمل عامل حسن من كان من إسلامه عاد بضمان من صديقه أنه سيتحمل عنه العذاب، لكن ضمانه لذلك لم يكن ينفعه، ولن ينفعه يوم القيامة، فكل عامل مثقل بعمله أخذ بعيدا
