ما معنى الأقربون أولى بالمعروف من وحي مسلسل الحشاشين؟ الإفتاء توضح

شهدت الحلقة 13 من مسلسل Assassins، الذي يعرض على قناة DMC بالتزامن مع عرضه على منصة Watch It، حسن الصباح يخبر متابعيه بضرورة إنهاء شجار أولاد مالك شاه بركياروق ومحمد و سنجار الذي قاتل في معركة على ملك الدولة السلجوقية، وسأل الصباح عن أقرب منطقة هل نفوذه أقرب إلى قلعتنا؟ فأجاب برزك عميد: بركيارق، وقال الصباح: الأقربون أحق باللطف. فمن هم؟

وبحسب دار الإفتاء المصرية، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «دينار أنفقته فيه في سبيل الله، ودينار أنفقته في عبد، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك هو الذي أنفقته أهلك.

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال له: «ولن تنفق في سبيل الله نفقة» هو – هي.” والله إنك لأجر عليه حتى تجعله في في امرأتك – أي في فيها – “. متفق.

إن العلاقة بين الإنسان وأسرته، بما في ذلك أقاربه وزوجته وأبنائه، في الإسلام تصل إلى مستوى رفيع لا يوجد دين أو طائفة أو عقد اجتماعي في أي حضارة معاصرة، بما في ذلك الحضارة الغربية، وتنظيم العلاقات الاجتماعية التي تشمل علاقات القرابة وغير القرابة التي تحمله.

فلا يوجد دين ولا طائفة ولا طائفة يصبح ما ينفقه الإنسان على أهله وزوجه هو أكمل الكمال وأهم هدف في الإنفاق. وهذا الإنفاق يفوق كل إنفاق في سبيل الله، ويعتبر أعلى مستوى من الإنفاق في سبيل الله، أو بما أنه إنفاق مؤكد ما دام في سبيل الله، فقد يكون هناك خلاف حول هل إنفاق المال في سبيل الله؟ من أجل الله أم لا. لكن لا أحد يوافق على أن الإنفاق على أهلك وزوجتك وأولادك هو إنفاق في سبيل الله.

ولتشجيع هذا النوع من الإنفاق وتحفيزه، فقد اعتبر أن ما كان أقرب إلى دافع الشهوة والنفس من الإنفاق الكريم يؤجر عليه، وقد ضرب الحديث مثلاً على ذلك بما يزرعه الرجل. في فم زوجته، فإن هذا الوضع أبعد ما يكون عن الطاعة وشؤون الآخرة، ومع ذلك فهو إخبار للمشرع أنه سيؤجر على ذلك بحسن النية، فخلافاً لهذه الحالة فإن الإنفاق على الأسرة أحق لنيل الأجر إذا كان قصده وجه الله.

وقد عمّم الإسلام هذا المنهج في العلاقات الاجتماعية عندما أرسى القاعدة العامة “الأقربون أحق بالحسنات” والتي يؤيدها الكتاب والسنة والإجماع.

وأما القرآن: فإن الله تعالى يقول: “قل ما أنفقتم من شيء فلللوالدين والأهل”. [البقرة: 215]ويقول تعالى: “كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية بالمعروف للوالدين والأقربين”. [البقرة: 180].

وأما السنة: فالأحاديث التي عندنا، وغيرها من الأحاديث التي جاءت من كلامه صلى الله عليه وآله وسلم لأبي طلحة حين تصدق عند بئره – بئر هاء – وهي قريبة. مسجده صلى الله عليه وآله وسلم، فاستشاره فيمن يصنعه، فقال: «وأرى أن تجعله في الأقربين». رواه البخاري، ومثله ما رواه أصحاب السنن عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله قال: «الصدقة على المسكين صدقة، والصدقة على ذي القربى اثنتان: صدقة وصدقة» وما رواه مسلم عن جابر في وصية النبي صلى الله عليه وسلم. رجل من بني عذر أعتق رقبة له. دبور: «ابدأ بنفسك وتصدق على ذلك. فإن بقي لأهلك شيء فهو لأهلك، فهو لأهلك. علاقتكما شيء واحد، فكذا وذاك، فيقول: “فبين أيديكم وعن يمينكم وعن شمالكم”.

وقد اتفق الفقهاء على أن النفقة والصدقة يجب أن تكون على الأقرب ثم الأقرب، ولهم ترتيبات في هذا الشأن بحسب درجة القرابة، والتي ورد تفصيلها في كتب الفقه.