سقوط الأندلس .. ما يقوله كتاب "الأندلس من الفتح إلى السقوط"

اليوم ذكرى سقوط الأندلس في عام 1492، سقطت مملكة غرناطة، آخر معقل إسلامي في جزيرة أيبيريا، وانتهى 8 قرون من الوجود العربي في الغرب.

ونقرأ معًا في كتب “الأندلس من الفتح إلى السقوط” لراغب السرجاني:

عوامل سقوط الدولة الإسلامية في الأندلس

وبعد تاريخ الأندلس الطويل الذي يزيد على (800) سنة، يجب على المسلمين مرات عديدة الوقوف معها، وتعلم الدرس، وتكرار ما حدث للعظماء، وتجنب ما حدث للأقزام الذي أدى إلى هذا الوضع الذي نحن فيه عصور الأندلس الأخيرة.

سقطت الأندلس بشكل لم يكن مفاجئا، إذ استمر أكثر من (200) سنة، وصبرت البلاد كثيرا على دعم بني مرين، على عكس النصارى، لكن ما حدث في النهاية حدث، ما توقعناه كان. لننظر إلى ما حدث في الأندلس وأدى إلى هذا الانهيار؟ وإذا تكرر ذلك في أي وقت أو في أي بلد فستكون النتيجة واحدة.

وعندما نحلل عوامل انحطاط الأمم وخسارة الأمم وسقوطها، نجد حالات متشابهة جدًا في كل فترات الضعف في تاريخ الأندلس، ونجد أن هذه الحالات زادت بشكل كبير في فترة غرناطة. ولذلك كان السقوط كاملاً وحاسماً، وهذه الحالات هي كما يلي: الحالة الأولى: وهي الغرق في الترف، والاعتماد الشديد على الدنيا وعلى الملذات والرغبات، والخضوع والوداعة والميوعة، ومن الممكن دائماً أن تترافق فترات الانحلال مع كثرة المال، والاهتمام بالمتعة، وسيولة خطيرة جدًا في شباب الأمة، ونقصان كبير جدًا في الأهداف: قال الله تعالى: {وكم أهلكنا من قرية كان غير عادل. وأنشأنا قوما آخرين * فلما حسوا بضرنا إذا هم يهربون * فلا تركضوا وارجعوا إلى ما استمتعتم به. ومساكنكم لتسألوا } [الأنبياء:11 – 13]ارجعوا إلى قصر الحمراء واسلموا غرناطة للنصارى وذوقوا الذل فإنكم لم تعملوا من أجل العزة والكرامة.

أنظر إلى الرجل الذي رثى سقوط غرناطة. الشعر هو وسيلة الإعلام التي تحفز الناس على أفكار معينة. ولن تسمع أنغام العاشقين تحت قصورك العالية. وسوف يسقط إيقاع الصنوج البهيج على تلالك الخصبة، وسوف تتراقص الرقصات الجميلة تحت تعريشتك الخضراء. لن يستمع أي عربي بعد الآن إلى صدى العندليب في مراعيكم الفسيحة، ولن تعود رائحة الريحان وزهر البرتقال تريح أرجاءكم المريحة، فالضوء الأحمر ينطفئ إلى الأبد، بعد هذا السقوط الشنيع لأرض غرناطة، رجل يقف غرناطة ويمدح بهذه الكلمات، وهذا ما يهمه في تلك الأرض، لا يبالي بحدود من حيث خرجت الجيوش عليه أن يقاتل في سبيل الله لا على المكتبات ولا يهمه تحويل المساجد إلى كنائس ولا يهمه هو يهتم بالمسلمين الذين قتلوا على يد الصليبيين وهذا من الأهداف المنحطة الشباب، حتى أصبح حلم الشاب في حياته أن يتحدث مع إحدى الفتيات، ليواعدها. أو يبادلها حباً غير شرعي لم يرضاه لأخته أو ابنته. ويصور الشعراء هذا الحب على أنه أعلى درجات الحب، ولذلك يضحي الإنسان من أجله، ويسمو في نظره فوق كل حب. ، فوق حب الله، وحب رسوله، وحب الدين، وحب الجهاد، وحب الوالدين، وحب الوطن، وحب الفضيلة، بل وربما يضحي بحياته بالانتحار. عندما يترك حبيبته! أي نوع من الانخفاض هو؟ أي انحطاط هذا؟ ما حماقة؟ ما هذا الهراء؟ قال الله تعالى: {قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وأقرباكم وأموال اقترفتموها ثم تخافون فسكنة ترضون بها أحب لكم من الله ورسوله والجهاد في سبيله. فانتظر حتى يتمم الله أمره ولا يهدي الله. قوم فاسقين } [التوبة:24]هل تتذكرون ما فعله زرياب وأمثال زرياب في تاريخ الأندلس، وكيف قادوا الشباب إلى الانهيار الذي دمر بلاد الأندلس إلى الأبد؟ الأمر الثاني: ترك الجهاد في سبيل الله، وهو أمر ملازم لمن غرق في الترف، مضى عليه عام إلى يوم القيامة. وقد شرعه الله ليعيش المسلمون في عز، ويموتون في عز، ثم يدخلون الجنة ويعيشون فيها أبدا. أين الذين ناضلوا في حياتهم مرة أو مرتين في العام بشكل مستمر ودائم؟ أين يوسف بن تاشفين، وأبو بكر بن عمر اللمتوني، والحاجب المنصور الموحدي، وعبد الرحمن الناصر؟ وأما ملوك غرناطة ومن في حكمهم فقد تركوا الجهاد في سبيل الله، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذْ قِيلَ لَكُمْ اخرجوا}. في سبيل الله “إنكم لتثقلون في الأرض”؟ والحياة الدنيا كالآخرة وما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليلا. مثلك ولا تضره شيئا وكان الله على كل شيء قديرا } [التوبة:٣٨ – ٣٩].