كان الشعر العربي في العصور القديمة يعتبر جمع العرب، أهم وأجمل فنونهم، وكان وجود شاعر في قبيلة يعني أنها نالت مجدا كبيرا، ولذلك اهتم العلماء والنقاد بالشعر والشعراء، ومن ومن أهم الكتب التي تناولت هذا الموضوع كتاب “طبقات الشعراء فحول” لابن سلام الجمحي الذي قسم الشعراء إلى طبقات، فماذا قال؟
- لويس أراجون شاعر وروائى فرنسى انجذب للغة العربية وعكف على دراسة القرآن
- قبل انتهاء إجازة الصيف.. إتاحة زيارة المتحف المصري الكبير للأطفال مجانًا
الطبقة الأولى
– امرؤ القيس بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر آكل العلقم بن عمرو بن معاوية بن يعرب بن ثور بن مرتع بن معاوية بن كندة
– ونابغة بني ذبيان، واسمه زياد بن معاوية بن ذباب بن جابر بن يعرب بن غيض بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان، وكنيته أبو أمامة.
– وزهير بن أبي سلمة، واسم أبي سلمة ربيعة بن رياح بن قرط بن الحارث بن مازن بن ثعلبة بن ثور بن حذامة بن لطم بن عثمان بن مزينة
– والأعشى، وهو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضباء بن قيس بن ثعلبة، وكنيته أبو بصير.
وحدثني يونس بن حبيب أن علماء البصرة كانوا يقدمون امرؤ القيس بن حجر، وأهل الكوفة يقدمون الأعشى، وأهل الحجاز والبادية يقدمون زهير وآل. -نابغة.
وأخبرني يونس متعجبًا أن ابن أبي إسحاق كان يقول: شعر أهل الجاهلية منقط، وشعر أهل الإسلام كثير.
وهذا القول لم يقبل ولم ينتشر
أخبرني شعيب بن صخر، عن هارون بن إبراهيم، قال: سمعت رجلا يقول للفرزدق: من أشعر الناس يا أبا فراس؟
وصاحب القرح يعني امرؤ القيس
قال حين قال ما قال حين قال
جدهم يحميهم من أبناء والدهم.. وما عقوبة الحادثين؟
وتهربت منهم عباءة جريئة.. وحتى لو حققوها، فهي صفر حلوة
أخبرني أبو خليفة، عن محمد بن سلام، قال: لو أدركوه لقتلوه، وطردوا إبله، حتى صفّروا، وهو مملوء لبنا.
وقال آخرون: الماء أصفر، أي قتل، فيكون جسده أصفر من دمه، كما يصفر الماء من اللبن.
وحدثني شعيب بن صخر، قال: سمعت عيسى بن عمر عامر بن عبد الملك يقرأ زهير أو النابغة، فقال: يا أبا عبد الله، ما هو والله كلام الأعشى. .
نحن لا نتقاتل بالعصي.. ولا نرمي الحجارة أيضاً
- لويس أراجون شاعر وروائى فرنسى انجذب للغة العربية وعكف على دراسة القرآن
- بعد تكريمها فى نبتة.. شويكار خليفة رائدة أفلام الرسوم المتحركة فى مصر
- ذكرى رحيل الشيخ إمام.. حكاية توقف رفيق درب الفاجومى عن التلحين
