الدرج العظيم أحد معجزات المتحف المصري الكبير (فيديو)

وتمتلك مصر العديد من المتاحف التي تحتوي على آلاف القطع الأثرية من العصور المختلفة، ومن تلك الآثار المتحف المصري الكبير، حيث سيفتتح العالم محاكمة الأربعاء المقبل، والذي سيتيح لزواره رؤية أكثر من 50 ألف قطعة أثرية، إلى جانب مجموعة من معجزات لا يمكن للزائر رؤيتها إلا داخل المتحف الكبير، ومن بينها الدرج الكبير الذي سنستعرض قصته في السطور التالية.

ويعد الدرج الكبير من عجائب المتحف فهو الأول من نوعه في العالم وسيشاهد زواره مجموعة كبيرة من الملوك يستقبلونهم في أكبر المتاحف في العالم حيث يضم حوالي 72 التحف. .

الدرج الكبير

أما عن قصة الدرج فقال د. يشرحها عيسى زيدان، المدير التنفيذي لهيئة نقل وترميم الآثار بالمتحف المصري الكبير، فيقول: وفقًا لسيناريو العرض المتحفي، ينقسم الدرج الكبير إلى 4 محاور رئيسية. والتي كان أولها “الهيئة الملكية” من خلال عرض مجموعة متميزة من تماثيل الملوك التي مرت بمراحل عديدة من التطور والتغيرات في الفن الملكي في مصر القديمة ورغم ذلك كان من السهل رؤية خصائص الملوك وخصائصها في التماثيل، ومن أهم التماثيل المعروضة على الدرج الكبير في الموضوع الأول “تمثال للملك سيتي الأول مصنوع من الجرانيت الوردي، تمثال للملك سنوسرت الثالث أو أمنمحات الرابع من عصر الدولة الوسطى مصنوع من الكوارتزيت وتظهر عليه أميرتان. تم استخدام التمثال مرة أخرى في عهد الملك رمسيس الثاني والملك مرنبتاح، وتمثال للملك سيتي الثاني مصنوع من الكوارتزيت، من عصر الدولة الحديثة، وتمثال للملك أمنحتب الثالث، وتمثال للملكة حتشبسوت، وتمثال تمثال للإمبراطور الروماني كركلا مصنوع من الجرانيت الأحمر.

أحمد منصور و د. عيسى زيدان

وفي الموضوع الثاني عن الدرج الكبير يضيف د. ويضيف عيسى زيدان أنه يحمل عنوان “البيوت المقدسة”، إذ أن مسؤولية بناء المعابد بمختلف أنواعها تقع على عاتق الملك، إضافة إلى أن أمور صيانة وتجميل مرافق المعبد تقع على عاتقه. ويُعهد بها، وكانت المعابد الجنائزية مخصصة للملوك بعد وفاتهم، وكان كل معبد يعتبر مسكناً خاصاً للآلهة، وكانت أرواح هذه الآلهة تعيش في التماثيل الموضوعة أمامهم. المعابد، ومن أهم القطع المعروضة في هذا السياق “عمودين من الجرانيت الأحمر وساكف للملك ساحورع من عصر الدولة القديمة، تمثال على شكل أبو الهول للملك أمنمحات الثالث، بوابة الملك أمنمحات الأول، عمودين” وعتبة للملك سبكمصاف الأول من عصر الدولة الوسطى، وتابوت للملك”. وتابوت للملك نخت أنبو الثاني.

أما المبحث الثالث فيتحدث عن “الملوك والآلهة (الملك وعلاقته بالآلهة)”، إذ كانت هناك علاقة وثيقة في مصر القديمة، بين كل من الملوك والآلهة، وكانت تلك العلاقة تقوم على مبدأ القسمة. من المسؤوليات بين الملك والآلهة، إذ كانت الآلهة مسؤولة عن كل ما يتعلق بشؤون السماء والنيل والصحراء والعالم الآخر. أما الملك فكان همزة الوصل بين الآلهة والناس ومركز الوجود كله، فهو ممثل الآلهة على الأرض وكان مسؤولا عن حكم مصر والحفاظ على سلامة الدولة واستقرارها وحماية حدودها. يتم في هذا القسم عرض مجموعة متميزة من تماثيل المعبودات الأنثوية وتماثيل الزواج وتماثيل الثالوث الأقدس.

ومن أهم القطع المعروضة في هذا السياق تمثال من الحجر الرملي للإله بتاح، تمثال للملك سنوسرت الأول على الشكل الأوزيري، تمثال للملك رمسيس الثاني يحمي أحد الآلهة، ثلاثية وحدة من الجرانيت الوردي للإله بتاح والملك رمسيس الثاني والإله سخمت، وتمثال مزدوج للملك أمنحتب الثالث مع الإله، تمثال مزدوج للملك رمسيس الثاني والإلهة عنات، وتمثالين للإله. سيرابيس من العصر الروماني.

دكتور. ويختتم عيسى زيدان حديثه على الدرج الكبير بقصة موضوعه الرابع، والتي تعبر عن “الرحلة إلى الحياة الأبدية (رحلة إلى الآخرة)، إذ كان الموت عند قدماء المصريين بمثابة البوابة إلى العالم الآخر، حيث القيامة والحياة الأبدية هما، لذلك اهتم ملوك مصر القديمة بالحفاظ على أجسادهم بعد الموت، فكانوا يدفنون إما في الأهرامات أو المقابر الملكية. وفي هذا القسم مجموعة من التوابيت الملكية ومن المعروضات “تابوت الملكة مرس عنخ الثالثة من عصر الدولة القديمة، وتابوت الأمير خوفو-جديف، وتابوت الأميرة نيتوكريس، وتابوت جحوتيمس، وتابوت هوسا إست الأول، وتابوت تحتمس الأول”.

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد