ميلاد النبى محمد عليه السلام.. ما يقوله التراث الإسلامى

يحتفل المسلمون في هذه الأيام بميلاد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وماذا يقول التراث الإسلامي في هذا الشأن؟

يقول كتاب “البداية والنهاية” للحافظ ابن كثير تحت عنوان “باب في مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم”.

وقد ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث غيلان بن جرير بن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة، أن فقال أعرابي: يا رسول الله، ما تقول في صيام يوم الاثنين؟

قال: هذا يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه.
قال الإمام أحمد: حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصنعاني، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولد الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وتلقى العرافة يوم الاثنين، وخرج من مكة إلى المدينة المنورة يوم الاثنين، ووصل المدينة المنورة يوم الاثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين. أحمد فريد.
ورواه عمرو بن بكير عن ابن لهيعة زاد: نزلت سورة المائدة يوم الاثنين: “اليوم أكملت لكم دينكم”. [المائدة: 3]وهكذا رواه بعضهم عن موسى بن داود به، وزاد أيضا أن غزوة بدر كانت يوم الاثنين، وممن قال: يزيد بن حبيب، وهو جارح جدا. .

قال ابن عساكر: والمحفوظ أن بدراً، ونزل يوم الجمعة نزول “اليوم أكملت لكم دينكم”. وقد صدق ابن عساكر.

وروى عبد الله بن عمر، عن كريب، عن ابن عباس: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين.

فروي من مصدر آخر عن ابن عباس أنه ولد يوم الاثنين، وهذا ما لا خلاف فيه أنه صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين ومن وإن قال : ولد يوم الجمعة في السابع عشر من ربيع الأول وهو بعيد ومخطئ نقله الحافظ ابن دحية فيما قرأه في كتاب (أعلام الحديث أعلام الهدى) عند البعض. الشيعة.
ثم بدأ ابن دحية في ضعفه، وهو يستحق أن يضعفه، لأنه يخالف النص. فالجمهور على أنه كان في شهر ربيع الأول، فقيل: لليلتين الخلاوتين. عنه قاله ابن عبد البر في (الاستيعاب) ورواه الواقدي عن أبي معشر ناجح بن عبد الرحمن المدني.
وقيل: لثمانية خالية منه، رواه الحميدي، عن ابن حزم، ورواه مالك، وعقيل، ويونس بن يزيد، وغيرهم، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، وروى ابن عبد البر عن المؤرخين صححه، ورجحه الحافظ الكبير محمد بن موسى الخوارزمي، والحافظ أبو الخطاب بن دحية في كتابه. كتاب (التنور في مولد البشير النذير).

وقيل: لعشرة خالية منه، رواه ابن دحية في كتابه، ورواه ابن عساكر عن أبي جعفر الباقر، ورواه مجالد عن الشعبي.

وقيل: لاثني عشر سوى ذلك، كما قال ابن إسحاق، ورواه ابن أبي شيبة في “مصنفه” عن عفان، عن سعيد بن مينا، عن جابر وابن عباس أنهما قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الفيل يوم الاثنين الثامن عشر من شهر ربيع الأول. على أنه قام، على أنه صعد إلى السماء. وعلى ذلك هاجر، وعلى أنه مات، وهذا هو المشهور عند الجمهور، والله أعلم.

وقيل: لسبعة عشر لم يشمله، كما رواه ابن دحية عن بعض الشيعة.

وقيل: أما الثمانية الباقون فقد رواه ابن دحية بخط الوزير أبي رافع بن الحافظ أبي محمد بن حزم عن أبيه، والصحيح عن ابن حزم الأول. هو: للثمانية الباقية منه، كما رواه الحميدي عنه وثبت.

القول الثاني: أنه ولد في رمضان، رواه ابن عبد البر عن الزبير بن بكار، وهو قول غريب جداً، وأصله أنه صلى الله عليه وسلم. ، نزلت عليه في رمضان من غير اختلاف، وكان في أول أربعين سنة من عمره، فيكون ولادته في رمضان، وهو فيه انظر، والله أعلم.
حدثنا خيثمة بن سليمان الحافظ، عن خلف بن محمد كردوس الواسطي، عن المعلى بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد بن جعفر، عن الزهري قال: عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول . فنزلت عليه النبوة يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، ونزلت عليه البقرة يوم الاثنين من ربيع الأول. رواه ابن عساكر.
وقال الزبير بن بكار: حملت به أمه أيام التشريق بشعب أبي طالب بالجمرة الوسطى. ولد بمكة في البيت المعروف بمحمد بن يوسف، أخو الحجاج بن يوسف، في اثنتي عشرة ليلة من شهر رمضان.
ورواه الحافظ ابن عساكر عن محمد بن عثمان بن عقبة بن مكرم عن المسيب بن شريك عن شعيب بن شعيب عن أبيه عن جده قال: حمل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء في المحرم، وولد يوم الاثنين قبل شهر رمضان باثنتي عشرة ليلة. السنة الثالثة والعشرون لغزوة أصحاب الفيل.
وذكر آخرون أن الخيزران أم هارون الرشيد عندما حجّت أمرت ببناء هذا البيت مسجداً، وهو المعروف به اليوم.
وذكر السهيلي أن ولادته صلى الله عليه وسلم كانت في العشرين من إبريل، وذلك أجمل وقت وفصل، وذلك سنة ثمانمائة واثنين وثمانين من ذي القرنين، كما ذكره الناس. . الزواج. وزعموا أن الطالع هو عشرين درجة من برج الجدي، وأن المشتري وزحل كانا معا في ثلاث درجات من برج العقرب، وهي درجة في وسط السماء، وأنها توافق برج الحمل، وكان حينها ارتفع القمر في بداية الليل. رواه ابن دحية كله، والله أعلم.
قال ابن إسحاق: وكان مولده صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وهذا هو المعروف عند الجمهور.
وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي، الذي لا يشكك فيه أحد من علمائنا، إنه عليه الصلاة والسلام ولد عام الفيل، وبعث على رأس أربعين سنة من الفيل.
وروى البيهقي ذلك من حديث أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الفيل.
وقال محمد بن إسحاق: أخبرني المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن أبيه، عن جده قيس بن مخرمة، قال: أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم. وولد صلى الله عليه وسلم في عام الفيل. قال: وسأل عثمان رضي الله عنه قباط بن عاصم، أخو بني يعمر بن ليث، من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أكبر منه ولدا.
ورأيت خد الفيل أخضر شاحبا.
ورواه الترمذي والحاكم من حديث محمد بن إسحاق.
قال ابن إسحاق: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عشرين سنة عام عكاظ.
قال ابن إسحاق: الفجر بعد الفيل بعشرين سنة، وبناء الكعبة بعد الفجر بخمس عشرة سنة، والقيامة بعد بنائها بخمس سنين.
وقال محمد بن جبير بن مطعم: كان عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة سنة، وبناء الكعبة بعد عكاظ بعشر سنين، والقيامة بعد خمس عشرة سنة من بنائها.
ويروي الحافظ البيهقي من حديث عبد العزيز بن أبي ثابت المديني: حدثنا الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث، قال: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث. بن عاصم الكناني ثم الليثي: يا قباط أنت أكبر أم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر مني وأنا أكبر منه.

ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وقامت أمي فوق روث الفيل وشردت رشده، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وتنبأ عنه في أول أربعين سنة.
قال يعقوب بن سفيان: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا نعيم يعني – ابن ميسرة – عن بعضهم، عن سويد بن غفلة قال: أنا أنا زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولدت في عام الفيل.
وقال البيهقي: عن سويد بن غفلة قال: أنا أصغر من رسول الله صلى الله عليه وسلم بسنتين.
قال يعقوب: حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، حدثني عبد الله بن عثمان بن أبي سليمان النوفلي، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم قال: : ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الفيل، وكان عكاظ بعده بخمس عشرة سنة. وقد بني البيت على رأس خمس وعشرين سنة من الفيل، ورسول الله. وتنبأ عليه الصلاة والسلام على رأس أربعين سنة من الفيل.
والمراد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد في عام الفيل على الأغلبية، فقيل: بعد شهر، وقيل: أربعون يوما، وقيل: في خمسين يومًا – وهي الأشهر -.
وعن أبي جعفر الباقر: أن قدوم الفيل كان في النصف من المحرم، وكان مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بخمس وخمسين ليلة.
وقال آخرون: بل كان عام الفيل قبل مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. قاله ابن أبزى، وقيل: ثلاث وعشرون سنة.
ورواه شعيب بن شعيب عن أبيه عن جده كما تقدم.
وقيل: بعد الفيل بثلاثين سنة. وقاله موسى بن عقبة عن الزهري رحمه الله، واختاره موسى بن عقبة أيضا رحمه الله.
وقال أبو زكريا العجلاني: بعد الفيل بأربعين سنة. رواه ابن عساكر وهو غريب جداً. وأغرب من هذا ما قاله خليفة بن خياط: حدثني شعيب بن حبان، عن عبد الواحد بن أبي عمرو، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن وعن عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة.
وهذا أيضاً حديث غريب ومسيء وضعيف. وعن خليفة بن خياط أنه عليه السلام ولد عام الفيل.