الحاصلة على نوبل للآداب 2018: الأدب معالج عظيم وفرويد وراء فهمى علم النفس

نشر الموقع الرسمي لجائزة نوبل مقابلة مع الروائية البولندية أولغا توكارتشوك الحائزة على جائزة نوبل للآداب لعام 2018، تحدثت فيها عن معنى الصحة النفسية بالنسبة لها، وكيف مفهوم الأدب و ما علاقة الصحة النفسية بها، وماذا تعلمت من عملها كطبيبة نفسية؟، على هامش مشاركتها في حوار أسبوع نوبل 2024 حول “مستقبل الصحة”، والذي ومن المقرر أن يبدأ يوم 9 ديسمبر المقبل، والذي سيتضمن حفل توزيع جوائز نوبل العالمية، والتي تم الإعلان عنها في أكتوبر من هذا العام.

وقالت أولغا إنها مهتمة بالجانب النفسي في الأدب، وأن الكتب والروايات هي التي فتحت عينيها على عالم علم النفس الكبير بأكمله، وعلى تنوع ردود الفعل تجاه هذا العالم والمعاناة ومشاعر الغربة.

وعن الكتاب الأساسي الذي جعلها مهتمة بعلم النفس، أوضحت أولغا توكارتشوك أن كتاب “ما وراء مبدأ المتعة” لعالم النفس الشهير سيغموند فرويد، الذي يتحدث عن التحليل النفسي، مشيرة إلى أن منهج مؤلف كتاب “ثلاثة أقسام في نظرية التحليل النفسي” “الجنس” أذهلها، ومنه أدركت أن الثقافة هي فن التفسير، والتحليل النفسي يصل بهذه الأداة إلى الكمال، وقبل كل شيء، يشجعنا على طريقة تفكير متعددة الأوجه.

واعترفت الحائزة على جائزة نوبل في الأدب لعام 2018 بأنها كانت مهتمة بنظرية علم النفس أكثر من العمل مع الناس، لافتة إلى أنها درست علم النفس خلال فترة تاريخية وفوضوية في تاريخ بولندا مع حركة التضامن وإضراب البلاد ضد السلطات الشيوعية. قمت بدوريات في وارسو، وكتبت أنك رأيت مدى تأثير الوضع على المرضى، وإلى أي مدى تعتقد أن “الحالة الصحية” في بلد ما مرتبطة بالتأكيد الحالة الصحية بين المواطنين. ويوضح أن ما يشبه “الشخصية الجماعية” يتشكل ويختلف باختلاف الصدمات التي يتعرض لها، والحروب التي خسرها وانتصر فيها، والأنظمة السياسية والاقتصادية.

وأضافت أولغا أن التقاليد الأخلاقية أو الدينية تمارس أيضًا ضغطًا معينًا علينا وتؤثر على عقليتنا في التاريخ، وتابعت أنها مفتونة بما يسمى بالفترة الطويلة، مشيرة إلى أنها مفهوم تصف فيه العمليات التاريخية طويلة المدى ما لا يشكل روح العصر فحسب، بل يشكل أيضًا روح المجتمع. كيف نتعامل مع الأزمة، وما إذا كان لدينا إحساس بقيمتنا الجماعية، وهويتنا الخاصة، وما إلى ذلك.

عندما كنت أكبر، كان بلدي يعاني من مشاكل سياسية واقتصادية، وكان مستوى الخوف وعدم اليقين بشأن المستقبل مرتفعًا للغاية. أعتقد أنه كان هناك نوع من الاكتئاب الجماعي في الهواء. لكن الناس نظروا إلى بعضهم البعض طلبا للمساعدة. ولعل هذه هي الطريقة التي نشأت بها حركة التضامن. أثبتت هذه الطريقة في الالتقاء والسعي إلى المجتمع ودعم بعضنا البعض أنها مصدر لتغيير سياسي كبير.

وفيما يتعلق بالأشياء التي تعلمتها من علم النفس، قالت إن الاستماع بعناية للناس، والاستماع إلى وجهة نظرهم في تاريخهم الشخصي، وعلمها علم النفس أيضًا أن هناك طرقًا عديدة للنظر إلى الشيء نفسه، وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون ذلك متناغمًا ولكن في بعض الحالات يكون العلاج مستحيلًا، لاحظ أنه يمكن أن يكون ميزة، ولكن أيضًا اللعنة هي شيء يتم تأليفه باستمرار، وهي قصة تتشكل أمام أعيننا، وما عدا ذلك يمكن أن تكون ممزقة وإصلاحها. اعتمادا على احتياجاتنا.

وفيما يتعلق بالعلاقة بين الأدب وعلم النفس، ترى أولجا أن الكتابة وعلم النفس ليسا على النقيض من ذلك، والعديد من الكتاب يتبعون هذا النهج دون الحاجة إلى دراسة علم النفس، مشيرة إلى أنها تعتقد أن الأدب علاج عظيم، ليس فقط لأنه يصرفنا عن الاهتمام. مشاكلنا الحالية، من التحفيز الزائد والفوضى، ولكن قبل كل شيء لأنه يوسع وعينا بعد كل كتاب نقرأه، نكبر، ونستمتع بفهمه على نطاق أوسع. ونحن نشعر أكثر، لافتاً إلى أن الأدب، وخاصة الرواية، يعلمنا التعاطف ويناشد تعاطفنا بقوله: كيف يمكننا أن نفهم دوافع الشخصيات الرئيسية؟ لدينا هنا فرصة فريدة للابتعاد عن أنفسنا، لنصبح شخصًا آخر لفترة من الوقت وننظر إلى العالم من خلال عيونهم.

وتابعت توكارتشوك: “هذه التجربة النادرة تحررنا من عبء أنفسنا بطريقة آمنة للغاية، وأعتقد أنها يمكن أن تكون تجربة ذات قيمة خاصة للشباب في عملية النمو – ولكنها تثرينا أيضًا من خلال إظهار الأشياء لنا”. التي لم نكن قادرين على تجربتها بسبب الزمان والمكان.” ونتيجة لذلك، يبني الأدب نوعا من المجتمع النفسي الدقيق الذي يتجاوز اللغة أو الثقافة، فضلا عن جوازات السفر، ويكون ناقلا فعالا للأفكار إلى حد يحسد عليه العظماء.

وفيما يتعلق بمفهوم الصحة النفسية، أكد مؤلف كتاب “أسفار” أنه يفهم الصحة على أنها حالة من الانسجام الداخلي والخارجي تفتح لنا المجال للشعور بالألفة مع العالم، وتأثيرات البيئة، والاتصال مع الآخرين. الكائنات الحية الأخرى بالمعنى الروحي والجسدي. ومن الناحية الروحية، فهو يعني توسيع وعي الفرد، حتى على حساب المعاناة، مما يشير إلى أننا بحاجة إلى فهم الصحة العقلية بطريقة علائقية – ليس كحالة فردية، ولكن كقدرة على المشاركة في شبكة من التبادلات. ، أعط وخذ.

أجرت المقابلة أولغا توكارتشوك على موقع نوبل

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد