اكتشاف شكلا جديدا من التضحية بتحليل مدافن قديمة فى بيرو تشمل الأقارب

في دراسة نشرت في مجلة PNAS، قام فريق من الباحثين بتحليل عدد من المدافن المكتشفة سابقًا والمرتبطة بثقافة موتشي الأثرية قبل الإسبان، والتي عاشت بين القرنين الرابع والعاشر على طول الساحل الشمالي لما يعرف الآن ببيرو، وازدهرت. . شكل غير موثق من طقوس التضحية… يشمل أقارب من النخبة، بحسب ما نشره موقع مجلة “نيوزويك”.

تميزت الثقافة بتطورات حضرية متطورة، فضلاً عن تسلسل هرمي اجتماعي معقد تهيمن عليه النخب السياسية والدينية، وتشير الأدلة الأثرية السابقة إلى أن القرابة كانت عاملاً مهمًا في الحفاظ على السلطة السياسية داخل مجتمع موتشي.

قام مؤلفو الدراسة بفحص العلاقات الأسرية بين ستة أفراد مدفونين معًا في معبد من الطوب اللبن على شكل هرم يُعرف باسم Huaca Cao Viejo في مجمع El Brojo الأثري في وادي تشيكاما بشمال بيرو.

معبد موتشي في بيرو

الموقع الذي تم العثور على المدافن فيه هو داخل معبد هواكا كاو فيجو في مجمع إل بروجو الأثري في بيرو. كشفت إحدى الدراسات أن الأشخاص المدفونين كانوا مرتبطين ببعضهم البعض.

تم اكتشاف هؤلاء الأفراد في عام 2005، ويبدو أنهم أعضاء في نخبة الموتشي، حيث تم دفنهم معًا في أربعة مقابر حوالي عام 500 بعد الميلاد.

وتم العثور على ثلاثة من المقابر الأربعة، يحتوي كل منها على جثة رجل بالغ وعدد من القبور، وكان في إحداها جثة شاب ملتوية. وكان الشاب يلتف حول رقبته بحبل مما يدل على وفاته خنقا. شكل معروف من أشكال التضحية البشرية في ثقافة الموتشي.

تحتوي المقبرة المتبقية، والتي كانت منفصلة عن المقابر الأخرى، على بقايا محفوظة جيدًا لامرأة بالغة، يشار إليها الآن باسم السيدة دي كاو، والتي كانت ملفوفة في أكثر من 20 طبقة من المنسوجات والقرابين، بما في ذلك رماة الرماح الاحتفالية، ورماة الرماح الاحتفالية، والتماثيل الكبيرة. والنوادي الاحتفالية، والتيجان الذهبية وزخارف الأنف، بالإضافة إلى العديد من العناصر الأخرى.
كما تم العثور على أنثى صغيرة بجوار بقايا السيدة، وقد تم التضحية بها بحبل حول رقبتها. وتشير طبيعة الدفن والأشياء الموجودة داخل المقبرة إلى أن السيدة.

وكتب الباحثون في الدراسة: “مقبرة السيدة مهمة لأنها أفضل مقبرة النخبة حفظا في بيرو حتى الآن، واستخدام المثل الأثري القائل بأن كمية الطاقة المستهلكة لبناء المقابر وتقديم التضحيات، تشير نسبيا المرتبة الاجتماعية. وكانت للسيدة أعلى مكانة بين المقابر الأخرى.” على الرغم من أن جميع المدافن العظيمة كانت ذات مكانة عالية حيث أنها دفنت في المعبد.

وكشفت نتائج تحليل الفريق أن الأفراد الستة جميعهم كانوا مرتبطين بيولوجيا، بدرجات متفاوتة من الارتباط، في شجرة عائلة تمتد لأربعة أجيال على الأقل.
وتشير البيانات إلى أن الطفل الذي كان مع السيدة. تم التضحية بـ De Cau ودفنها، ربما ابن عمها، بينما يرقد أخ واحد على الأقل وربما شقيقان وأجداد في قبور منفصلة قريبة. وبحسب الدراسة فإن أحد الأشقاء الذكور كان برفقة ابنه الذي تم التضحية به.

وكتب المؤلفون: “على الرغم من أن ممارسة التضحية البشرية وحتى أحداث التضحية الجماعية كانت راسخة في السجل الأثري للموتشي والمجموعات البيروفية الأخرى، إلا أنه لم يتم النظر في أي تضحيات مماثلة ذات صلة وثيقة بالموتشي من قبل”.

عدد من المدافن في معبد في بيرو

معبد موتشي في بيرو

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد