إلفريدى يلينيك تحصد نوبل فى 2004.. ما جاء فى خطاب الحائزة يوضح أسباب اختيارها

روائية وكاتبة مسرحية وشاعرة نمساوية، اشتهرت بأعمالها المثيرة للجدل، هي الروائية النمساوية إلفريد جيلينك، التي تصادف ذكرى ميلادها في هذا الشهر من عام 1946م، والتي فازت بجائزة نوبل للآداب عام 2004م، “لتدفق أصواتها الموسيقية والأصوات المضادة في رواياتها ومسرحياتها التي بحماسة لغوية “إلى حد غير عادي حول سخافة الكليشيهات المجتمعية وما يصاحبها من الكشف عن قوة الإدمان” وعلى ضوء ذلك نستعرض لكم ما ورد في حفل توزيع الجوائز.

خلال حفل توزيع الجوائز الذي أقيم في 10 ديسمبر 2004، قال هوراس إنغدال من الأكاديمية السويدية: أصحاب الجلالة، أصحاب السمو الملكي، السيدات والسادة، إن أول ما يربك القارئ عند قراءة أعمال ألفريده جيلينك هو الصوت الغريب المختلط في الحديث. من كتاباتها، تكون الكاتبة في كل مكان ولا يمكن العثور عليها في أي مكان، ولا تقف أبدًا وراء كلماتها، ولا تتنازل أبدًا عن شخصياتها الأدبية وعدم السماح بوهم وجودهم خارج لغتها. لا يوجد سوى سيل من الجمل المفرطة في التشبع، والتي تبدو وكأنها ملحومة معًا تحت ضغط عالٍ، ولا تترك مجالًا للحظات من الاسترخاء.

تفتح إلفريد جيلينيك عملها عمدا على الكليشيهات التي تغمر وسائل الإعلام والإعلانات والثقافة الشعبية – العقل الباطن الجماعي في عصرنا. تلعب برموز الأدب الشعبي والقصص المصورة والمسلسلات التلفزيونية والروايات الشعبية (رواية الوطن). ، للكشف عن الجنون الكامن في هذه الظواهر التي تبدو غير ضارة، فهو يقلد الأحكام المسبقة التي لن نعترف بها أبدًا، ويلتقط خلف الفطرة السليمة نفخات سامة ليس لها أصل أو عنوان: لقد نقر صوت الجماهير. على اللغة لسماع أيديولوجياتها الخفية، مثلما ينقر الطبيب على صدر المريض، نكتشف بدهشة كيف يتردد صدى الاضطهاد الطبقي والتمييز الجنسي والشوفينية وتشويه التاريخ من خلال المحادثات اليومية. الرياضة موضع شك على الفور: تدريبهم العسكري، زيهم الرسمي، عبادة الأقوياء والمنتصرين والطبيعة: فخ سياسي كانت المناظر الطبيعية الجبلية في النمسا بمثابة الخلفية المثالية لتدميره للمناظر الطبيعية الخلابة.

عندما نترجم أفكارنا وأحلامنا الطبيعية إلى مسرحيات لفظية قاسية، واستعارات مرعبة، واقتباسات ملتوية جهنمية من الكلاسيكيات، فإننا لن نعود أبدًا كما كنا، مثل ضوء الأشعة تحت الحمراء، الذي يسلط الضوء على النص الخفي لحضارة المجتمع الطبيعي، ونحن نرى الآن نظامًا مغلقًا من الذكور والأنثى، العدوان والخضوع، الصياد والفريسة، وفي الحقيقة نحن مجبرون على قبول حقيقة أننا نجد لغة الصياد أكثر جاذبية من لغة الفريسة ألفريد لا يتشكل نقد جيلينك الاجتماعي من المسافة الآمنة للمعرفة المتفوقة، بل من أعماق التلوث غير المشروط. في أعمالها، لا يعود الموتى إلى الراحة، بل ليشهدوا أن الكلام موجود في كل مكان مثل الأحياء، ولا يوجد تمييز بين جوهر المرأة يشبه جوهر مصاصة الدماء، فهي حية وميتة في نفس الوقت، لأن تعبيرها الكامل ممنوع، ويبدو أن بطلات جيلينك قد نشأت من تخيلات ذكورية حول الوحوش الأنثوية الماصة للدماء التي في بداية القرن العشرين، وباعتبارها وريثة سلسلة طويلة من الكتاب النمساويين الذين انتقدوا اللغة، من يوهان نيبوموك نيستروي إلى إنجبورج باخمان وتوماس بيرنهارد، فإنها تدرك أيضًا أهمية التعبير عن مشاعر الحزن ومأساة لاسترضائها، وتقلصت قائمة الأميرات التعساء في القصص الخيالية والحياة الواقعية في ذخيرة الدراما “الموت والفتاة” التي تشير إلى صورة شعر مارلين مونرو الأشقر الذي نفخ الغطاء عندما أغلقوا نعشها في جنازتها. وسرعان ما يتبع التشبيه الملتهب: “مثل الرغوة التي تتسرب من طفاية الحريق”.

اختفت الأنواع تحت يد جيلينك. مسرحياتها ليست مسرحية، بل «نصوص تتكلم»، متحررة من طغيان الأدوار الدرامية. وجد المخرجون المذهولون أنها قدمت لهم مادة قادرة على إحداث ثورة في المسرح.

رواياتها – الفتيات الجميلات الضائعات في “النساء كعاشقات”، والمنطق القاتل لتمرد الشباب في “أوقات رائعة رائعة”، وجماليات تشويه الذات في “عازف البيانو”، والتكرار الذي لا نهاية له لحقيقة الاختراق البسيطة في ” “الشهوة” أبجديات انتهاك المرأة في “جير” تحب أن تخرق قوانين رواية القصص الكلاسيكية، ولا تستسلم الكاتبة، بل تراقب شخصياتها وكأنها حشرات تحت علبة زجاجية، وحالها. التعبيرات هي… إن الفعل في حد ذاته، ومن خلال التبادل الموسيقي للأصوات والأصوات المضادة، يخلق عالمًا، ينيره الغضب الذي يمنح الحياة.

ما هو البطل في العمل الأدبي؟ وبغض النظر عن الاختلافات الأخرى، فهو شخص على حق عندما يكون العالم على خطأ. في الحداثة الذكورية، غالبًا ما يكون المؤلف نفسه هو البطل، متنكرًا في هيئة الصوت الوحيد للأنا المنبوذة في الأدب. ينضم القارئ إلى الجوقة. تكمن صعوبة قراءة ألفريد جيلينك في عدم وجود راوي متعاطف يمكن للقارئ الاسترخاء معه ومعه يمكن للقارئ التعرف.

قد تعطينا كتاباتها نظرة قاتمة للحياة، لكنها ليست تشاؤمية، فالتشاؤم عادة ما يكون مصحوبا بتلميح من الشفقة على الذات والدعاء الضمني. ما يملأ لعناتها بدلاً من ذلك هو المتعة الفاضحة واليائسة وأشعة الشمس السوداء.

الأكثر تكريمًا إلفريد جيلينك!

المرأة، كما قال هيغل، هي سخرية المجتمع. من خلال كتاباتك أضفت بريقاً جديداً إلى التقاليد النسائية المهرطقة ووسعت نطاق فن الأدب. أنت لا تتفاوض مع المجتمع ولا مع عصرك، ولا تتأقلم مع قرائك، وإذا كان الأدب بالتعريف قوة لا تخضع لشيء، فأنت في يومنا هذا أحد ممثليه الحقيقيين.

اخترنا لك

اترك تعليقاً إلغاء الرد